(كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة) .
ضعيف. أخرجه أبو نعيم في ((الطب)) (ق 28 / 1) من طريق إبراهيم بن المنذر: ثنا مصعب بن عثمان الزهري: ثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عامر بن صالح هذا: هو الزبيري المدني؛ قال في ((التقريب)) :
((متروك الحديث، أفرط فيه ابن معين فكذبه)) .
ومصعب بن عثمان الزهري؛ لم أقف له على ترجمة فيما لدي من المراجع، وقد ذكره المزي في الرواة عن عامر بن صالح من ((تهذيبه)) .
ثم أخرجه أبو نعيم من طريق عثمان بن عبد الرحمن الحراني: ثنا عمر بن
موسى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ:
((كان يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة، وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة))
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عمر بن موسى - وهو الوجيهي - ؛ كذاب يضع الحديث، كما تقدم مراراً، ومن طريقه أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) ؛ كما في ((المجمع)) (8 / 99) ، وقال فيه:
((وهو وضاع)) .
وقد روي من طريق أخرى عن ابن عباس بزيادة في متنه، وقد سبق تخريجه (2381) .
ضعيف. أخرجه أبو نعيم في ((الطب)) (ق 28 / 1) من طريق إبراهيم بن المنذر: ثنا مصعب بن عثمان الزهري: ثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عامر بن صالح هذا: هو الزبيري المدني؛ قال في ((التقريب)) :
((متروك الحديث، أفرط فيه ابن معين فكذبه)) .
ومصعب بن عثمان الزهري؛ لم أقف له على ترجمة فيما لدي من المراجع، وقد ذكره المزي في الرواة عن عامر بن صالح من ((تهذيبه)) .
ثم أخرجه أبو نعيم من طريق عثمان بن عبد الرحمن الحراني: ثنا عمر بن
موسى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ:
((كان يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة، وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة))
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عمر بن موسى - وهو الوجيهي - ؛ كذاب يضع الحديث، كما تقدم مراراً، ومن طريقه أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) ؛ كما في ((المجمع)) (8 / 99) ، وقال فيه:
((وهو وضاع)) .
وقد روي من طريق أخرى عن ابن عباس بزيادة في متنه، وقد سبق تخريجه (2381) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5924)