(النَّظَرُ في مِرآةِ الحجَّامِ دَناءةٌ) .

منكر.



أخرجه الإسماعيلي في `المعجم ` (ق 31/1 - 2) : حدثنا محمد بن

أحمد القَصَبِيُّ: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا خالد بن عبد الله عن أبي

طَوالة عن أنس قال: قال رسول الله: … فذكره.

وأخرجه الديلمي في `مسند الفردوس ` (3/107) من طريق أخرى عن

محمد بن أحمد بن الحسن القصبي … به.

ذكره الإسماعيلي في ترجمة القصبي هذا، وقال:

`لم يكن بذاك، والحديث منكر`. وأقره الحافظ في `اللسان `.

وقد رواه بعض الضعفاء مقطوعأًً على إبراهيم - وهو: النخعي - ؛ فقال ابن

عدي (7/2595) : ثنا أحمد بن محمد الضَّبعي: أخبرني إسحاق بن شاهين:

أخبرنا هشيم: أخبرنا بعض أصحابنا عن مغيرة عن إبراهيم … به.

ثم أخرجه بهذا الإسناد عن إسحاق: ثنا إبراهيم بن عطية عن مغيرة …

به. وقال:

`وقول هشيم: ثنا بعض أصحابنا عن مغيرة؛ إنما أراد به إبراهيمَ بن عطية

هذا، وقد دلَّسه هشيم `.

وإبراهيم هذا شديد الضعف؛ ولذلك كان هشيم يدلسه ولا يسميه، وقال ابن

حبان في `الضعفاء` (1/109) :

`كان هشيم يدلس عنه أخباراً لا أصل لها، كأنه وقف على العلة فيها، وكان

منكر الحديث جداً`.

وله ترجمة في `تاريخ بغداد` (6/114 - 115) ، وروى عن ابن معين أنه قال:

`لا يساوي شيئاً`. وذكر عنه أنه سمع منه هشيم وأنه كان يدلسه.

(تنبيه) : عزا المعلق على `الفردوس، (4/298) لـ `تاريخ بغداد` بالرقمين

المشار إليهما آنفاً، وأعله بقول ابن معين المذكور في إبراهيم؛ فأوهم أنه في `التاريخ `

مسند عن أنس! فاقتضى التنبيه.

‌‌