(إذا رَقَدَ المرءُ قبل ان يصليَ العَتَمَةَ؛ وقفَ عليه ملكانِ
يوقِظانِه يقولانِ: الصلاةُ ثم يُوَلَّيانِ عنه؛ ويقولان: رَقَدَ الخاسرُ
وأبى) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في `الكامل ` (7/2606) ، والخطيب في `التاريخ `
(14/266) ، ومن طريقه ابن الجوزي في `الموضوعات ` (2/100) من طريق يعقوب
ابن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان مولى الوضين عن أبي
هريرة مرفوعاً … به. وقال ابن عدي في ترجمة يعقوب هذا، وقد ساق له أحاديث:
(1) يعني قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} .
`وهذه الأحاديث لا يرويها عن ابن أبي ذئب غير يعقوب، وعامة ما يرويه
ليس بمحفوظ، وهو بيِّن الأمر في الضعفاء`. وقال ابن الجوزي:
`هذا موضوع؛ والمتهم به يعقوب، قال أحمد: كان من الكذابين الكبار يضع
الحديث. وقال يحيى: كذاب `.
قلت: وأقره السيوطي في ` اللآلي ` (2/22/1413 - بترقيمي) وغيره.
وتقدم له حديث آخر برقم (5533) .
يوقِظانِه يقولانِ: الصلاةُ ثم يُوَلَّيانِ عنه؛ ويقولان: رَقَدَ الخاسرُ
وأبى) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في `الكامل ` (7/2606) ، والخطيب في `التاريخ `
(14/266) ، ومن طريقه ابن الجوزي في `الموضوعات ` (2/100) من طريق يعقوب
ابن الوليد المدني عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان مولى الوضين عن أبي
هريرة مرفوعاً … به. وقال ابن عدي في ترجمة يعقوب هذا، وقد ساق له أحاديث:
(1) يعني قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} .
`وهذه الأحاديث لا يرويها عن ابن أبي ذئب غير يعقوب، وعامة ما يرويه
ليس بمحفوظ، وهو بيِّن الأمر في الضعفاء`. وقال ابن الجوزي:
`هذا موضوع؛ والمتهم به يعقوب، قال أحمد: كان من الكذابين الكبار يضع
الحديث. وقال يحيى: كذاب `.
قلت: وأقره السيوطي في ` اللآلي ` (2/22/1413 - بترقيمي) وغيره.
وتقدم له حديث آخر برقم (5533) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6095)