(ما من آدمي أحد إلا في رأسه سلسلتان: إحداهما في
السابعة، والأخرى في الأرض السابعة، فإذا تواضع؛ رفعه الله بالسلسلة
التي في السماء، وإذا أراد أن يرفع نفسه؛ وضعه الله [بالسلسلة التي
في الأرض] ) .
منكر.
أخرجه البزار (4/223/3581 - كشف الأستار) ، والخرائطي في `مساوئ
الأخلاق ` (259/588) ، والبيهقي في `شعب الإيمان ` (6/277/8142) ، والديلمي
في `مسنده` (3/24) من طريق ابن لال كلهم عن زمعة بن صالح عن سلمة بن
وهرام عن عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعاً. وقال البزار:
`لا ثعلمه يروى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ `إلا بهذا الإسناد `.
قلت: وهو ضعيف؛ علته زمعة، وبه أعله الهيثمي فقال في `المجمع ` (8/83) :
`والأكثر على تضعيفه، وبقية رجاله ثقات `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون `.
قلت: وسلمة بن وهرام مختلف فيه أيضاً، ولعله خير من زمعة؛ فقد قال
الحافظ فيه:
`صدوق`.
والحديث عزاه السيوطي للخرائطي في `مساوئ الأخلاق! ، والحسن بن سفيان
وابن لال والديلمي. `الجامع الكبير`.
قلت: وهو عندي منكر بهذا اللفظ؛ فقد جاء من طريق أخرى عن ابن
عباس وعن غيره دون ذكر السلسلتين، وهو المعروف؛ ولذلك خرجته في
`الصحيحة` (538) .
السابعة، والأخرى في الأرض السابعة، فإذا تواضع؛ رفعه الله بالسلسلة
التي في السماء، وإذا أراد أن يرفع نفسه؛ وضعه الله [بالسلسلة التي
في الأرض] ) .
منكر.
أخرجه البزار (4/223/3581 - كشف الأستار) ، والخرائطي في `مساوئ
الأخلاق ` (259/588) ، والبيهقي في `شعب الإيمان ` (6/277/8142) ، والديلمي
في `مسنده` (3/24) من طريق ابن لال كلهم عن زمعة بن صالح عن سلمة بن
وهرام عن عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ مرفوعاً. وقال البزار:
`لا ثعلمه يروى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ `إلا بهذا الإسناد `.
قلت: وهو ضعيف؛ علته زمعة، وبه أعله الهيثمي فقال في `المجمع ` (8/83) :
`والأكثر على تضعيفه، وبقية رجاله ثقات `. وقال الحافظ في `التقريب `:
`ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون `.
قلت: وسلمة بن وهرام مختلف فيه أيضاً، ولعله خير من زمعة؛ فقد قال
الحافظ فيه:
`صدوق`.
والحديث عزاه السيوطي للخرائطي في `مساوئ الأخلاق! ، والحسن بن سفيان
وابن لال والديلمي. `الجامع الكبير`.
قلت: وهو عندي منكر بهذا اللفظ؛ فقد جاء من طريق أخرى عن ابن
عباس وعن غيره دون ذكر السلسلتين، وهو المعروف؛ ولذلك خرجته في
`الصحيحة` (538) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6259)