(لَيْسَ عَلَيْكَ، إِنَّ الشَّامَ يُفْتَحُ، وَيُفْتَحُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ، فَتَكُونُ

أَنْتَ وَوَلَدُكَ أَئِمَّةً فِيهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، يعني: شَدَّادَ بن أَوْسٍ) .

منكر.



أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (8/347/7162) ، وابن عساكر

(8/2 - 3) من طريق مُحَمَّد بن عَبْدِالرَّحْمَنِ بن شَدَّادِ بن مُحَمَّدِ بن شَدَّادٍ

(كذا) قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ شَدَّادِ بن أَوْسٍ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَجُودُ بنفْسِهِ، فَقَالَ:

`مَالَكَ يَا شَدَّادُ؟ ` قَالَ: ضَاقَتْ بِيَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: … فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان، وقد قال

ابن أبي حاتم في ترجمة الابن:

`سألت أبي عنه؟ فقال هو وأبوه لا يعرفان، وحديثه عن أبيه عن جده شداد

ابن أوس منكر `. وأقره الذهبي ثم العسقلاني.

قلت: وهو يشير إلى هذا الحديث.

وقال الهيثمي في `المجمع` (9/411) :

`رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم`.

كذا قال! وإنما هما إثنان فقط، ويشير بالثالث إلى شداد بن محمد بن شداد،

وليس لهذا ذكر في شيء من كتب الرجال فيما علمت، وفي ظني أنه مقحم في

هذا الإسناد، فإنه لم يذكر في إسناد ابن عساكر، وهو عنده من طريق أخرى عن

محمد بن عبد الرحمن.

‌‌