(إِذَا حَمَلْتُمْ، فَأَخِّرُوا الحِمْلَ، فَإِنَّ الرِّجْلُ مُوثَقَةٌ، وَالْيَدَ

مُعَلَّقَةٌ) .

ضعيف.



أخرجه البزار في `مسنده` (2/72/1081) ،والطبراني في `الأوسط`

(3/199 - 200 - مجمع البحرين) ، والبيهقي في `السنن` (6/122) ، والخطيب في

`التاريخ` (13/45) ، وكذا ابن الأعرابي في `المعجم` (ق 198/2) ، وابن مخلد في

`المنتقى من أحاديثه` (2/91/1) من طريق قَيْس بْن الرَّبِيعِ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ

الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ … مرفوعاً به. وقال البزار والطبراني:

`لم يروه عن الزهري إلا بكر `.

قلت: وهو صدوق، لكن قيس ليِّن - كما قال الحافظ في `مختصر الزوائد`

(1/443) - . وقال البيهقي:

`وَصَلَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ وَائِلٍ

أَوْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ - هَكَذَا بِالشَّكِّ - عَنِ الزُّهْرِىِّ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم:

«أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الأَيْدِى مُعَلَّقَةٌ،وَالأَرْجُلُ مُوثَقَةٌ» `.

قلت: هذا أسنده أبو داود في `المراسيل` (229/294) : حدثنا أحمد بن

عبدة:حدثنا سفيان … به عن الزهري،مرسلاً أو معضلاً. ومن غرائب المعلق

عليه قوله:

`رجاله ثقات رجال الصحيح `.

فلم يعله بالإرسال على الأقل، فأوهم القراء أنه صحيح!

‌‌