(أنّ بين يدي الله عزوجل وبين الخلق سبعين ألف حجاب، وأقرب الخلق إلى الله عزوجل جبريل وميكائيل وإسرافيل، وإن بينهم

وبينه أربع حُجُبٍ: حجاب من نارٍ، وحجاب من ظلمةٍ، وحجاب من غمام، وحجاب من الماء) .

موضوع. أخرجه الدارقطني في `الأفراد` (ج 3/رقم 51 - منسوختي) ، ومن طريقه ابن الجوزي في `الموضوعات` (1/116) من طريق حبيب بن أبي حبيب: ثنا هشام بن سعد وعبد العزيز بن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره. وقال الدارقطني: `حديث غريب من حديث أبي حازم، تفرد به حبيب بن أبي حبيب`.

وقال ابن الجوزي:

`حديث لا أصل له، وحبيب ليس بثقة، كان يكذب، وقال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: كان يضع الحديث`. قلت: وزاد ابن عدي في `الكامل` (2/414) :

`أحاديثه موضوعة`. وقال ابن حبان (1/265) :

`يروي عن الثقات الموضوعات، كان يُدخلُ عليهم ماليس من أحاديثهم`.

(تنبيه) : اختلط في `تهذيب التهذيب` كلام ابن عدي المتقدم بكلام ابن حبان هذا، فقد سقط من طابع `التهذيب` قوله: `وقال ابن عدي`، فالتصق كلامه بكلام ابن حبان! فاقتضى التنبيه.

وروى العقيلي في `الضعفاء` (3/152) - في ترجمة عمر بن الحكم - ، وأبو يعلى (13/520/7525) ، والطبراني في `الكبير` (8/182/5802) من طريق موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عمرو بن

العاص، وعن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعاً بلفظ:

`دون الله تبارك وتعالى سبعون ألف حجاب من نور وظلمة، ومايسمع من نفس شيئاً من حسن تلك الحجب، ألإ زهقت نفسها`.

وقال العقيلي:

`وقد روي هذا من غير هذا الوجه مرسلاً، فأسنده من هو نحو موسى بن عبيدة أو دونه`.

قلت: فهو من منكرات موسى بن عبيدة الرَّبذي، فكان ينبغي أن يذكر في ترجمته، وليس في ترجمة شيخه عمر بن الحكم، فإنه صدوق - كما قال الذهبي - .

‌‌