(من قال: (سبحان الله وبحمده) كتبت له مئة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة، ومن قال: لا إله إلا الله) ؟ كان له بها عهد عند لله يوم القيامة) .
ضعيف.
أخرجه الطبراني في `لمعجم الكبير ` (12/ 437/13597) : حدثنا جعفر بن بُجير العطار البغدادي: ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: ثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن ابن عمر
مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، فيه علل:
الأولى: الحسن بن ذكوان: قال الذهبي في `المغني `:
` صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. وأما أحمد فقال: أحاديثه بواطيل.
وضعفه يحيى وأبو حاتم `.
وقال الحافظ:
` صدوق يخطئ `. ورمز له هو وغيره بأنه من رجال البخاري.
الثانية: النضر بن عبيد: لم أجد له ترجمة، ولم يذكره المزي في الرواة عن
الحسن بن ذكوان.
الثالثة: جعفر بن بجير العطار البغدادي: كذا وقع في هذا الحديث (ابن بجير) منسوباًإلى جده، وكذا هو في ` المعجم الأوسط` في حديث آخر (4/ 221) . وهو في ` المعجم الصغير ` (624 - الروض النضير) : ` جعفر بن محمد
ابق بجير العطار البغدادي `. وهكذا هو في ` تاريخ بغداد ` (7/ 97 1 - 98 1) ، وقال:
` روى عنه دعلج بن أحمد السجستاني، وسليمان بن أحمد الطبراني`.
ثم ساق له الحديث الذي أشرت إليه آنفاً ولم يذكر فيه جرحاًولا تعديلاً.
ويبدو لي أنه ليس من شيوخ الطبراني المشهورين، فإنه لم يرو له في ` الأوسط` إلا ثلاثة أحاديث (
ضعيف.
أخرجه الطبراني في `لمعجم الكبير ` (12/ 437/13597) : حدثنا جعفر بن بُجير العطار البغدادي: ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: ثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن ابن عمر
مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، فيه علل:
الأولى: الحسن بن ذكوان: قال الذهبي في `المغني `:
` صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. وأما أحمد فقال: أحاديثه بواطيل.
وضعفه يحيى وأبو حاتم `.
وقال الحافظ:
` صدوق يخطئ `. ورمز له هو وغيره بأنه من رجال البخاري.
الثانية: النضر بن عبيد: لم أجد له ترجمة، ولم يذكره المزي في الرواة عن
الحسن بن ذكوان.
الثالثة: جعفر بن بجير العطار البغدادي: كذا وقع في هذا الحديث (ابن بجير) منسوباًإلى جده، وكذا هو في ` المعجم الأوسط` في حديث آخر (4/ 221) . وهو في ` المعجم الصغير ` (624 - الروض النضير) : ` جعفر بن محمد
ابق بجير العطار البغدادي `. وهكذا هو في ` تاريخ بغداد ` (7/ 97 1 - 98 1) ، وقال:
` روى عنه دعلج بن أحمد السجستاني، وسليمان بن أحمد الطبراني`.
ثم ساق له الحديث الذي أشرت إليه آنفاً ولم يذكر فيه جرحاًولا تعديلاً.
ويبدو لي أنه ليس من شيوخ الطبراني المشهورين، فإنه لم يرو له في ` الأوسط` إلا ثلاثة أحاديث (
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6618)