() - (من رمانا بالليل؛ فليسَ منّا، ومن رقد على سطح لا جدار له فمات؛ فدمه هدر)
ضعيف جداً بالشطر الثاني.
أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير` (13/87/ 217) من طريق محمد بن أبي رجاء العَبّاداني قال: ثنا سلمة بن رجاء عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن جعفرمرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ يزيد بن عياض؛ قال النسائي وغيره:
` متروك `. وكذبه مالك وغيره. وبه أعله الهيثمي (8/ 99) .
وسائر رجاله ثقات؛ غير محمد بن أبي رجاء العباداني، ذكره المزي في الرواة عن (سلمة بن رجاء) من `التهذيب `، وقد ذكره ابن حبان في ` الثقات ` (9/120) برواية شيخه عبد الله بن قحطبة عنه.
و (العبّاداني) : بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة، والدال المهملة نسبة إلى (عبّادان) ، بُليدة بنواحي البصرة في وسط البحر؛ كما في ` الأنساب `، ولم يذكر فيها ابن أبي رجاء هذا. وفي ` تاريخ بغداد ` (5/ 275) :
` محمد بن أبي رجاء الخراساني، ولي القضاء ببغداد أيام المأمون، وهو من أصحاب أبي يوسف القاضي … `.
وذكر أن وفاته كانت سنة (207) . وفيها ذكره الذهبي في `تاريخ الإسلام ` (14/ 351 - 352) ، وقال:
() كذا الترقيم في أصل الشيخ رحمه الله، قَفَزَ في عشرة أرقام. (الناشر) .
` لا أعرفه `.
فيحتمل أن يكون هو العبّاداني؛ فإنه من طبقته. والله أعلم.
والشطر الأول من الحديث قد صح من حديث ابن عباس وغيره، وهو مخرج في ` الصحيحة ` (2339) .
ضعيف جداً بالشطر الثاني.
أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير` (13/87/ 217) من طريق محمد بن أبي رجاء العَبّاداني قال: ثنا سلمة بن رجاء عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن جعفرمرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ يزيد بن عياض؛ قال النسائي وغيره:
` متروك `. وكذبه مالك وغيره. وبه أعله الهيثمي (8/ 99) .
وسائر رجاله ثقات؛ غير محمد بن أبي رجاء العباداني، ذكره المزي في الرواة عن (سلمة بن رجاء) من `التهذيب `، وقد ذكره ابن حبان في ` الثقات ` (9/120) برواية شيخه عبد الله بن قحطبة عنه.
و (العبّاداني) : بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة، والدال المهملة نسبة إلى (عبّادان) ، بُليدة بنواحي البصرة في وسط البحر؛ كما في ` الأنساب `، ولم يذكر فيها ابن أبي رجاء هذا. وفي ` تاريخ بغداد ` (5/ 275) :
` محمد بن أبي رجاء الخراساني، ولي القضاء ببغداد أيام المأمون، وهو من أصحاب أبي يوسف القاضي … `.
وذكر أن وفاته كانت سنة (207) . وفيها ذكره الذهبي في `تاريخ الإسلام ` (14/ 351 - 352) ، وقال:
() كذا الترقيم في أصل الشيخ رحمه الله، قَفَزَ في عشرة أرقام. (الناشر) .
` لا أعرفه `.
فيحتمل أن يكون هو العبّاداني؛ فإنه من طبقته. والله أعلم.
والشطر الأول من الحديث قد صح من حديث ابن عباس وغيره، وهو مخرج في ` الصحيحة ` (2339) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (6685)