` عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم `.

باطل.

رواه عبد الرحمن بن نصر الدمشقي في ` الفوائد ` (2 / 230 / 1) وتمام في ` الفوائد ` (207 / 2) وابن عساكر في ` التاريخ ` (10 / 268 / 1) من طريق الدارقطني وغيره عن سليمان بن عبد الرحمن: أخبرنا عبد الملك بن مهران عن عبيد بن نجيح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا.

وقال الدارقطني: ` تفرد به عبيد بن نجيح عن هشام، وتفرد به سليمان عن عبد الملك عنه `. قلت: وعبد الملك بن مهران قال فيه العقيلي في ` الضعفاء ` (ص 248) : ` صاحب مناكير، غلب على حديثه الوهم، لا يقيم شيئا من الحديث `. ثم ساق له أحاديث ثم قال: ` كلها ليس لها أصل، ولا يعرف منها شيء من وجه يصح `. وساق له ابن عدي في ` الكامل ` (316 / 1) حديثا وقال: ` متنه منكر، وله غير ما ذكرت وهو مجهول ليس بالمعروف `. وروى ابن عساكر عن ابن السكن أنه قال فيه:

` منكر الحديث `. وعن ابن أبي حاتم: أنه مجهول، وذكر له الذهبي حديثين قال: ` إنهما باطلان ` وما أرى أنا إلا أن هذا الحديث من أباطيله. وقد أورده السيوطي في ` الجامع ` فأساء، ولم يتكلم عليه شارحه المناوي بشيء!

‌‌