261 - (1) [ضعيف] وعن أبي جُحيفة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`من سَدَّ فُرجة في الصف؛ غُفِرَ له`.
رواه البزار بإسناد حسن(1). واسم أبي جحيفة وهب بن عبد الله السُّوائي.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (261)
262 - (2) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن الله وملائكَته يُصَلُّونَ على الذين يَصِلُون الصفوفَ، ولا يَصِلُ عبدٌ صفاً؛ إلا رفعه الله به درجة، وذَرَّتْ عليه الملائكة من البرِّ`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ولا بأس بإسناده(2).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (262)
263 - (3) [ضعيف] وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خُطوتان إحداهما أحبُّ الخطا إلى الله، والأخرى أَبغضُ الخُطا إلى الله، فأما التي يحبها الله؛ فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصفِّ فَسَدَّه، وأَما التي يبغضها الله؛ فإذا أَراد الرجل أن يقوم مَدَّ رِجلَه اليمنى، ووضعَ يدَه عليها، وأثبتَ اليسرى ثم قام`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`(3).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (263)
264 - (4) [ضعيف] وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ميسرةَ المسجدِ قد تعطلتْ، فقال النب صلى الله عليه وسلم:
`من عَمَّرَ ميْسرَةَ المسجدِ؛ كُتِبَ له كِفلان من الأجر`.
رواه ابن خزيمة وغيره.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (264)
265 - (5) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`من عَمَّرَ جانبَ المسجدِ الأيسرِ لِقِلَّةِ أَهلِه، فله أَجران`.
رواه الطبراني في `الكبير` من رواية بقية بن الوليد.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (265)
266 - (1) [ضعيف جداً] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو لتُطمَسَنَّ الوُجوهُ، ولَتَغضُنَّ(2) أبصارَكم أَو لَتُخْطَفَنَّ أبصارُكم`.
رواه أحمد والطبراني من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد(3)، وقد مشاه بعضهم(4).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (266)
267 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث عائشة الذي قبل هذا في `الصحيح`](2) الطبراني في `الأوسط` بإسناد حسن، ولفظه: قال:
`إنَّ اليهود قومٌ(3) سئموا دينهم، وهم قومٌ حُسَّد، ولم يحسدوا المسلمين على أَفضلَ من ثلاثٍ: رَدِّ السلامِ، وإقامةِ الصفوفِ، وقولِهم خلفَ إمامهم في المكتوبة: (آمين) `.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (267)
268 - (2) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوساً فقال:
`إن الله قد أَعطاني خصالاً ثلاثاً، أعطاني صلاةً في الصفوف، وأعطاني التَّحِيَّة؛ إنها لتحيةُ أَهلِ الجنة، وأَعطاني التأمين، ولم يُعطِهِ أَحداً من النبيين قبلي، إلا أَن يكون اللهُ قد أعطاه هارون، يدعو موسى ويؤمن هارون`.
رواه ابن خزيمة في `صحيحه`، من رواية زَرْبي مولى آل المهلب، وتردد في ثبوته.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (268)
269 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`إذا قال الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قال الذين خلفه: (آمين)، التقت من أهل السماء وأَهل الأرض (آمين)؛ غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه`. -قال:-
`ومَثَلُ الذي لا يقول: (آمين) كَمَثَلِ رَجلٍ غزا مع قوم، فاقترعوا، فخرج سهامهم، ولم يخرج سهمُه، فقال: ما لسهمي لم يخرج؟ قال: إنك لم تقل: (آمين) `.
رواه أبو يعلى من رواية ليث بن أبي سُلَيم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (269)
270 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عباسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما حسدَتْكُمُ اليهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على (آمين)(1)، فأكثروا من قولِ (آمين) `.
رواه ابن ماجه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (270)
271 - (5) [ضعيف] وعن أبي مُصْبح المُقْرائي قال:
كنا نجلسُ إلى أَبي زهير النُّمَيْري رضي الله عنه، -وكان من الصحابة، يُحدَّثُ أَحسَنَ الحديثِ-، فإذا دعا الرجلُ منا بدعاءٍ قال: اخْتِمْهُ بـ (آمين)؛ فإن (آمين) مِثلُ الطابعِ على الصفيحةِ.
قال أَبو زُهير النُّمَيْري: أُخبرُكم عن ذلك؟
خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ نمشي، فأتينا على رجلٍ قد أَلحَّ في المسأَلة، فوقف النبيُّ صلى الله عليه وسلم يستمع منه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
`أوجبَ إن ختم`.
فقال رجلٌ من القوم: بأَي شيء يَختِم؟ فقال:
`آمين، فإنه إن خَتَم بـ (آمين)؛ فقد أَوجب`.
فانصرف الرجلُ الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى الرجلَ فقال: اختم يا فلان بـ (آمين) وأَبشِر.
رواه أبو داود.
(مُصبح) بضم الميم وكسر الباء الموحدة بعدها حاء مهملة.
و (المقرائي) بضم الميم، وقيل بفتحها والضم أشهر، وبسكون القاف وبعدها راء ممدودة، نسبة إلى قرية بـ (دمشق).
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (271)
272 - (6) [ضعيف] وعن حبيب بن مَسْلَمَة(1) الفِهْريِّ -وكان مجابَ الدعوة- قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا يجتمعُ ملأٌ فيدعو بعضُهم، ويُؤمِّنُ بَعضُهم؛ إلا أَجابَهم اللهُ`.
رواه الحاكم.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (272)
273 - (1) [شاذ] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`] الطبراني في `الأوسط` بإسناد جيد(1)، ولفظه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما يؤمِنُ أَحدُكم إذا رَفَعَ رأسَه قبل الإِمام، أن يُحوِّلَ الله رأَسَه رأسَ كَلْبٍ؟! `.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (273)
274 - (2) [ضعيف] ورواه [الطبراني] في `الكبير` موقوفاً على عبد الله بن مسعود؛ بأسانيد أحدها جيد(2). [ولفظه:
ما يؤمنُ أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاةِ قبل الإِمام أن يعود رأسُه رأسَ كلب].
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (274)
275 - (3) [شاذ] ورواه ابن حبان في `صحيحه` من حديث أبي هريرة أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولفظه:
`أما يخشى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإمامِ، أَن يُحوَّلَ الله رأسَه رأس كلبٍ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (275)
276 - (4) [ضعيف] وعنه أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`الذي يخفض ويرفع قبل الإِمام؛ إنما ناصيتُه بيدِ شيطانٍ`.
رواه البزار والطبراني بإسناد حسن(3).
ورواه مالك في `الموطأ` فوقفه عليه ولم يرفعه.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (276)
277 - (1) [موضوع] وعن أبي هريرة أيضاً رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه وأنا حاضر:
`لو كان لأحدِكم هذه الساريةُ لكره أَن تُجدع! كيف يَعْمَدُ أَحدُكم فيجدعُ صلاتَهُ التي هي لله؟! فأتموا صلاتَكم؛ فإن الله لا يقبلُ إلا تاماً`.
رواه الطبراني في `الأوسط` بإسناد حسن(1).
(الجَدْع): قطع بعض الشيء.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (277)
278 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن للصلاةِ المكتوبةِ عند الله وزناً، من انتقص منها شيئاً حُوسِبَ به فيها على ما انتقص`.
رواه الأصبهاني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (278)
279 - (3) [ضعيف] ورُوي عن علي رضي الله عنه قال:
نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن أَقرأَ وأَنا راكع،(2) وقال:
`يا علىُّ! مَثلُ الذي لا يقيم صُلبَه في صلاتهِ، كمثلِ حُبلى حَمَلتْ، فلما دنا نِفاسُها أسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حَمْلٍ، ولا هي ذات وَلَد`.
رواه أبو يعلى والأصبهاني، وزاد:
`مثلُ المصلِّي، كمثلِ التاجرِ، لا يَخلُص له رِبحه، حتى يَخلُص له رأسُ مالِه، كذلك المصلي، لا تُقبل نافلتُه حتى يُؤَدَّيَ الفريضةَ`.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (279)
280 - (4) [ضعيف] ورُوي عن عُمرَ بنِ الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما من مصلٍّ إلا ومَلَكٌ عَن يمينه، ومَلَكٌ عن يَسارِه، فإن أتمّها عَرَجا بها، وإن لم يُتمّها ضربا بها على وجهه`.
رواه الأصبهاني.
[ضعيف جداً] وتقدم في ` [15 - ] باب الصلاة على وقتها` حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه:
`ومن صلاها لغير وقتها، ولم يُسبغ لها وضوءَها، ولم يتمَّ لها خشوعها، ولا ركوعها، ولا سجودها، خَرَجَتْ وهي سوداءُ مُظلِمَة، تقول: ضَيَّعَكَ الله كما ضَيَّعْتني، حتى إذا كانت حيث شاءَ اللهُ، لُفَّتْ كما يُلَفُّ الثوب الخَلَق، ثم ضُرِبَ بها وَجهُهُ`.
رواه الطبراني.
দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব (280)
