1266 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ ثَنَا عَمِيٌّ ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ عَمِّهِ قَالَ: حَدثنِي صَاح بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْم خمس مرار مَاذَا كَانَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ؟ قَالُوا: لَا شَيْءَ قَالَ: فَإِنَّ الصَّلَوَاتَ الْخَمْسَ يُذْهِبْنَ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[1266] - فِي إِسْنَاده نظر، أخرجه أَحْمد (ج1 ص71، 72) وَكَذَا ابْنه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (ج3 ص41) وَابْن ماجة فِي بَاب مَا جَاءَ فِي أَن الصَّلَاة كَفَّارَة (ص101) من طَرِيق يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن أخي ابْن شهَاب بِهِ، وَقَالَ الألباني فِي الإرواء (ج1 ص48) : هَذَا إِسْنَاد رِجَاله كلهم ثِقَات رجال الشَّيْخَيْنِ غير صَالح هَذَا، وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان وَلم يرو عَنهُ غير الزُّهْرِيّ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ: لَيْسَ بِمَعْرُوف فِي أهل النَّقْل، قَالَ: وَقد خَالفه بكير بن الْأَشَج فِي إِسْنَاده وسياقه، ثمَّ سَاقه، وَانْظُر مَا بعد رقم: 1269، قلت: ابْن أخي ابْن شهَاب لَيْسَ من رجال الشَّيْخَيْنِ أخرج لَهُ مُسلم فِي الاستشهاد وَالْبُخَارِيّ أَيْضا مُتَابعَة وَهُوَ صَدُوق لَهُ أَو هام كَمَا فِي التَّقْرِيب.
عَنْ عَمِّهِ قَالَ: حَدثنِي صَاح بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْم خمس مرار مَاذَا كَانَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ؟ قَالُوا: لَا شَيْءَ قَالَ: فَإِنَّ الصَّلَوَاتَ الْخَمْسَ يُذْهِبْنَ الذُّنُوبَ كَمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[1266] - فِي إِسْنَاده نظر، أخرجه أَحْمد (ج1 ص71، 72) وَكَذَا ابْنه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (ج3 ص41) وَابْن ماجة فِي بَاب مَا جَاءَ فِي أَن الصَّلَاة كَفَّارَة (ص101) من طَرِيق يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن أخي ابْن شهَاب بِهِ، وَقَالَ الألباني فِي الإرواء (ج1 ص48) : هَذَا إِسْنَاد رِجَاله كلهم ثِقَات رجال الشَّيْخَيْنِ غير صَالح هَذَا، وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان وَلم يرو عَنهُ غير الزُّهْرِيّ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ: لَيْسَ بِمَعْرُوف فِي أهل النَّقْل، قَالَ: وَقد خَالفه بكير بن الْأَشَج فِي إِسْنَاده وسياقه، ثمَّ سَاقه، وَانْظُر مَا بعد رقم: 1269، قلت: ابْن أخي ابْن شهَاب لَيْسَ من رجال الشَّيْخَيْنِ أخرج لَهُ مُسلم فِي الاستشهاد وَالْبُخَارِيّ أَيْضا مُتَابعَة وَهُوَ صَدُوق لَهُ أَو هام كَمَا فِي التَّقْرِيب.
মুসনাদ আস সিরাজ (1266)