মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: ما بين الصلاة إلى الصلاة وقت.

حدثنا جرير عن منصور عن منذر قال: سألت (مرةً أبا)(1) رزين: متى تفوتني صلاة؟ فقال: (لا تفوتك)(2) صلاة حتى (يدخل)(3) وقت الأخرى، ولكن (فيما)(4) بين ذلك (إفراط)(5) وإضاعة.

(1) في [أ]: (أبا مرة)، وسقط من: [ك] (مرة).
(2) في [د، هـ]: (لا تفوتك)، وفي [أ، ب، ك]: (لا يفوتك).
(3) في [ب]: (يخل).
(4) في [جـ، ك]: زيادة.
(5) في [أ]: (فراط).

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي (الأصبغ)(1) قال: سمعت (كثير ابن)(2) عباس يقول: لا تفوت صلاة حتى ينادى بالأخرى.

(1) في [د، هـ]: (الأصبع).
(2) في [ب، هـ]: (كثيرا من ابن).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن (موهب)(1) قال: سمعت أبا هريرة (سئل)(2) ما التفريط في الصلاة؟ فقال: (أن يؤخرها)(3) حتى يدخل وقت (التي)(4) بعدها(5).

(1) في [أ، ب، هـ]: (وهب).
(2) في [ك]: (يسأل).
(3) في [ك]: (أن تؤخرها).
(4) في [أ]: (الذي).
(5) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2216).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية (التي)(1) في البقرة: ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ [البقرة: 144] فنزلت بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون، فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت(2).

(1) سقط من: [أ].
(2) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (40) و (4492)، ومسلم (525).

حدثنا زيد بن (حباب)(1) عن جميل بن عُبيد الطائي عن ثمامة عن جده أنس بن مالك قال: جاء منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: إن القبلة قد حولت إلى

بيت (اللَّه)(2) الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا فصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة(3).

(1) في [أ]: (خباب).
(2) زيادة من [جـ، ك].
(3) صحيح؛ جميل بن عبيد ثقة، أخرجه البزار (421/ كشف)، والدارقطني (1/ 274)، وأصله عند مسلم (527).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم جعلت القبلة بعد(1).

(1) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2252)، وابن سعد 1/ 241، والبزار (418/ كشف)، والطبراني (11066).

حدثنا شبابة قال: حدثنا قيس عن (زياد)(1) بن علاقة عن عمارة بن أوس قال: كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ أتانا آت وإمامنا راكع ونحن ركوع، فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قد أنزل عليه قرآن (و)(2) قد أمر أن يستقبل الكعبة(3) (ألا فاستقبلوها قال: فانحرف إمامنا وهو راكع، وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة)(4)، فصلينا بعد (تلك)(5) الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة(6).

(1) في [أ]: (زبد).
(2) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة: (و).
(3) في [ب]: (القبلة).
(4) في [جـ]: سقط ما بين القوسين.
(5) في [ك]: (ذلك).
(6) ضعيف؛ لضعف قيس، أخرجه أبو يعلى (1509)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 13، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5229)، وابن قانع 2/ 247، وابن الأثير 3/ 313.

حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب: أنه سئل (عن)(1) قوم صلوا في يوم غيم إلى غير القبلة، ثم استبانت القبلة وهم في

الصلاة، فقال: يستقبلون القبلة و (يعتدون)(2) (بما)(3) صلوا، وقد فعل (ذلك)(4) أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين أمروا أن يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلون إلى بيت المقدس، فاستقبلوا الكعبة، فصلوا بعض تلك الصلاة (إلى)(5) بيت المقدس (وبعضها)(6) إلى الكعبة(7).

(1) سقط من: [ب].
(2) في [أ]: (يعيدون).
(3) في [جـ، ك] ورد: (ما).
(4) سقط من: [أ].
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [أ]: (بعض تلك الصلاة).
(7) مرسل.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: كانوا ركوعا في صلاة الصبح فانحرفوا وهم ركوع(1).

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (4794)، والترمذي (341)، وأصله في البخاري (4488)، ومسلم (526).

حدثنا وكيع قال: حدثنا النضر بن عربي قال: سمعت مجاهدا يقول: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 115] قال: قبلة اللَّه (وأينما)(1) كنتم من شرق (أو)(2) غرب فاستقبلوها.

(1) في [جـ، د، ك] (فأينما).
(2) في [جـ، ك]: (أو)، وفي بقية النسخ: (و).

حدثنا وكيع (قال: أخبرنا)(1) سعيد بن سنان (أبو)(2) سنان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا﴾ [البقرة: 148]، (قال)(3): لكل قبلة هو موليها.

(1) في [جـ، ك]: (قال: أخبرنا)، وفي [أ، ب، هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (عن أبي)، وفي [أ، جـ، ك]: (أبو).
(3) في [أ، جـ، ك]: (قال)، وفي [ب، هـ]: (يقول).

حدثنا وكيع قال: (نا)(1) مسعر عن سماك الحنفي قال: سمعت ابن عباس يقول: لا تجعل شيئا من البيت (خلفك)(2) (وائتم)(3) به جميعا(4).

(1) في [أ]: (ثنا).
(2) في [جـ، ك]: (خلفا).
(3) في [هـ]: (أيتم)، وفي: (أتم).
(4) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن داود عن أبي العالية قال: ﴿شَطْرَهُ﴾: تلقاءه(1).

[105] يصلي إلى غير القبلة، ثم يعلم بعد(2)

(1) في [أ]: (تلقيناه)، وفي [جـ]: (تلقاه).
(2) قال الجمهور: تكفيه صلاته الأولى، وقال الشافعي: يعيد، وقال مالك: يعيد في الوقت استحبابًا. ومذهب الجمهور أرجح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر في الرجل يصلي في يوم غيم لغير القبلة، قال: يجزئه.

حدثنا حفص عن حجاج قال: سألت عطاء عن الرجل صلى في يوم غيم فإذا هو قد صلى إلى غير القبلة، قال: يجزئه.

قال: وحدثني من سأل إبراهيم والشعبي فقالا: يجزئه.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن القعقاع بن يزيد قال: صليت (وأنا أعمى)(1) لغير القبلة فسألت إبراهيم فقال: يجزئك.

(1) في [ط، هـ]: (أنا وعمي)، وفي [أ]: (أنا وأعمى)، وانظر: الجرح والتعديل 7/ 137، وتاريخ الإسلام 8/ 519.

[حدثنا وكيع عن مسعر قال: سألت عطاء (عن الرجل يصلي)(1) لغير القبلة؟ فقال: يجزئه](2).

(1) في [جـ، ك]: (عن رجل يصلي)، وفي [ب]: (يصلي)، وفي [هـ]: (يصلي رجل).
(2) في [أ]: سقط الخبر بالكامل.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يصلي (لغير)(1) القبلة، قال: يجزئه.

(1) في [أ، جـ، ك]: (إلى غير).