4434 - عن البراء بن عازب قال: لما نزل صومُ رمضان كانوا لا يقربون النّساء رمضان كلَّه، وكان رجالٌ يخونون أنفسهم، فأنزل الله: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ}.
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4508) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، به.
قال ابن حجر في"الفتح" (8/ 181 - 182):"وظاهر سياق حديث الباب أن الجماع كان ممنوعًا في جميع الليل والنهار بخلاف الأكل والشرب فكان مأذونًا فيه ليلًا ما لم يحصل النوم، لكن بقية الأحاديث الواردة في هذا المعنى تدل على عدم الفرق -كما سأذكرها بعد-. فيحمل قوله:"كانوا لا يقربون النساء" على الغالب جمعًا بين الأخبار" انتهى.
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4508) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، به.
قال ابن حجر في"الفتح" (8/ 181 - 182):"وظاهر سياق حديث الباب أن الجماع كان ممنوعًا في جميع الليل والنهار بخلاف الأكل والشرب فكان مأذونًا فيه ليلًا ما لم يحصل النوم، لكن بقية الأحاديث الواردة في هذا المعنى تدل على عدم الفرق -كما سأذكرها بعد-. فيحمل قوله:"كانوا لا يقربون النساء" على الغالب جمعًا بين الأخبار" انتهى.
আল-জামি` আল-কামিল (4434)