694 - عن أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا القاسم الصّادق المصدوق يقول:"يخرجُ أعورُ الدّجال مسيح الضّلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من النّاس، وفرقة، فيبلغ ما شاء اللَّه أن يبلغ من الأرض في أربعين يومًا، اللَّه أعلم ما مقدارها، فيلقى المؤمنون شدّة شديدة، ثم ينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم من السماء، فيؤمُّ النّاس، فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع اللَّه لمن حمده، قتل اللَّه المسيح الدّجال، وظهر المسلمون، فأحلفُ أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبا القاسم الصّادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال: إنّه لحقّ، وأمّا أنّه قريب، فكلّ ما هو آت قريب".
حسن: رواه البزّار -كشف الأستار (3396) - عن علي بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
وصحّحه ابن حبان (6812) من وجه آخر عن صالح بن عمر: حدثنا عاصم بن كليب، بإسناده، نحوه.
وأورده الهيثميّ في"المجمع" (7/ 349) وعزاه للبزّار وقال:"رجاله رجال الصّحيح، غير علي بن المنذر وهو ثقة".
قلت: وقد تُوبع في إسناد ابن حبان، ولكن فيه كليب والد عاصم وهو كليب بن شهاب مختلف فيه، فتكلّم فيه أبو داود والنسائيّ، ووثقه أبو زرعة، وابن سعد وغيرهما، وهو حسن الحديث، ولذا قال فيه الحافظ في"التقريب""صدوق".
وقوله:"فيؤمّهم". قال ابن حبان:"أراد به فيأمرهم بالإمامة، إذ العربُ تنسب الفعل إلى الآمر كما تنسبه إلى الفاعل".
وقوله:"قتل اللَّه الدّجال". أي على يد عيسى عليه السلام وهو مثل قوله تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} [سورة الأنفال: 17].
حسن: رواه البزّار -كشف الأستار (3396) - عن علي بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
وصحّحه ابن حبان (6812) من وجه آخر عن صالح بن عمر: حدثنا عاصم بن كليب، بإسناده، نحوه.
وأورده الهيثميّ في"المجمع" (7/ 349) وعزاه للبزّار وقال:"رجاله رجال الصّحيح، غير علي بن المنذر وهو ثقة".
قلت: وقد تُوبع في إسناد ابن حبان، ولكن فيه كليب والد عاصم وهو كليب بن شهاب مختلف فيه، فتكلّم فيه أبو داود والنسائيّ، ووثقه أبو زرعة، وابن سعد وغيرهما، وهو حسن الحديث، ولذا قال فيه الحافظ في"التقريب""صدوق".
وقوله:"فيؤمّهم". قال ابن حبان:"أراد به فيأمرهم بالإمامة، إذ العربُ تنسب الفعل إلى الآمر كما تنسبه إلى الفاعل".
وقوله:"قتل اللَّه الدّجال". أي على يد عيسى عليه السلام وهو مثل قوله تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} [سورة الأنفال: 17].
আল-জামি` আল-কামিল (694)