وأنَّها للاعتبارِ؛ [فإنهُ](1) في لفظِ حديثِ ابن مسعودٍ: "فإنَّها عبرةٌ وذكرٌ للآخرةِ والتزهيدِ في الدنيا"؛ فإذا خلتْ [منْ](2) هذهِ لم تكنْ مرادة شرعًا، وحديثُ بريدةَ جمعَ فيهِ بينَ ذكرِ أنهُ صلى الله عليه وسلم كانَ نَهَى أو، عنْ زيارتِها ثمَّ أذِنَ فيها أُخْرى.
وفي قولهِ: فزورُوها، أمرٌ للرجالِ بالزيارةِ، وهوَ أمرُ ندبٍ اتفاقًا، ويتأكدُ في حقِّ الوالدينِ لآثارٍ في ذلكَ. وأما ما يقولُه الزائرُ عندَ وصولهِ المقابرَ [فهو](3): (السلامُ عليكمْ ديارَ قومٍ مؤمنينَ، ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه، [ثم](4) يدعُو لهم بالمغفرة ونحوها).
وسيأتي حديثُ مسلمٍ(5) في ذلكَ قريبًا، وأما قراءةُ القرآنِ ونحوها عندَ القبرِ فسيأتي الكلامُ فيها قريبًا(6).

‌‌زيارة النساء المقابر
52/ 551 - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ. أَخْرَجَهُ التّرْمِذِيُّ وَصَحّحَهُ(7) ابْنُ حِبَّانَ(8). [حسن]
(وعنْ أبي هريرةَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعنَ زائراتِ القبورِ. أخرجه الترمذيُّ وصحَّحهُ ابن حبانَ)، وقالَ الترمذيُّ بعدَ إخراجهِ: هذا حديثٌ حسنٌ. وفي البابِ عن ابن عباسٍ(9)، وحسانَ(10).--------------------------------------------
(1) في (أ): "فإنَّ".
(2) في (أ): "عن".
(3) في (أ): "فيقول".
(4) في (ب): "و".
(5) رقم (59/ 556).
(6) عند شرح الحديث رقم (60/ 559) من كتابنا هذا.
(7) في "السنن" (3/ 371 رقم 1056) وقال: حديث حسن صحيح.
(8) في "الإحسان" (7/ 452 رقم 3178) بإسناد حسن.
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (2358)، وأحمد (2/ 337، 356)، وابن ماجه (1576)، والبيهقي (4/ 78) من طرق … وهو حديث حسن.
(9) أخرجه النسائي (4/ 94 - 95)، والترمذي (320)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 416 رقم 510)، وابن ماجه (1575)، والطيالسي (رقم 2733)، والبيهقي (4/ 78)، وأحمد (1/ 229، 287، 324، 337)، وأبو داود (3236)، وحسنه الترمذي والبغوي لشواهده دون قوله: "المتخذين عليها السرج" وهو كما قالا.
(10) أخرجه ابن ماجه (1/ 502 رقم 1574)، والبيهقي (4/ 78)، وأحمد (3/ 442)، وابن =