383 - عَيَّنَ(1) مَا أَجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ … أَوْ ذَا(2) وَمَا أَجَازَهُ قَدْ أَجْمَلَهْ
384 - فَإِنْ يُعَمِّمْ مُطْلَقاً أَوْ مَنْ وُجِدْ … فِي عَصْرِهِ؛ صُحِّحَ رَدٌّ وَاعْتُمِدْ
385 - مَا لَمْ يَكُنْ عُمُومُهُ مَعْ حَصْرِ … فَصَحِّحَنْ؛ كَـ «الْعُلَمَا بِمِصْرِ»
386 - وَالْجَهْلُ بِالْمُجَازِ وَالْمُجَازِ لَهْ … كَلَمْ يُبَيَّنْ ذُو اشْتِرَاكٍ؛ أَبْطِلَهْ(3)
387 - وَلَا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالْأَعْيَانِ مَعْ … تَسْمِيَةٍ، أَوْ لَمْ يُصَفَّحْ مَا جَمَعْ(4)
388 - وَإِنْ(5) يَقُلْ - فَفِي الْأَصَحِّ أَبْطِلِ(6) - … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ، وَمَنْ شَاءَ عَلِيْ»(7)
389 - وَصَحَّحُوا «أَجَزْتُهُ(8) إِنْ شَاءَ» أَوْ … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ رِوَايَةً» رَأَوْا--------------------------------------------
(1) في ز زيادة: «للجمع»، وبها ينكسر الوزن.
(2) أي: المُجاز له. منهج ذوي النظر (ص 155).
(3) في ج: «أبطَلَه» بفتح الطَّاء، والمثبت من أ، د.
(4) أي: لم يتصفح أسماء من أجاز لهم. منهج ذوي النظر (ص 157).
(5) في أ: «وأن» بفتح الهمزة.
(6) في نسخة على حاشية ز: «أبطلوا» ولا تستقيم بها القافية، وفي نسخة على حواشي أ، ب، د: «وفي الأصحِّ أبطلوا إن يَقُلِ»، وهو الموافق لما في منهج ذوي النظر (ص 157).
(7) أي: أجزتُ لمن يشاء فلان من النَّاس؛ كـ (علي). منهج ذوي النظر (ص 157 - 158).
(8) في ز: «أجزت».