421 - ثُمَّ لْيَقُلْ: «حَدَّثَنِي، أَخْبَرَنِي … كِتَابَةً»، وَالْمُطْلِقِينَ وَهِّنِ
422 - السَّادِسُ: «الْإِعْلَامُ» نَحْوُ «هَذَا … رِوَايَتِي»؛ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ حَاذَى
423 - فَصَحَّحُوا إِلْغَاءَهُ، وَقِيلَ: لَا(1) … وَإِنَّهُ(2) يَرْوِي وَلَوْ قَدْ حَظَلَا(3)
424 - وَالْخُلْفُ يَجْرِي فِي «وَصِيَّةٍ»، وَفِي … «وِجَادَةٍ»، وَالْمَنْعُ فِيهِمَا قُفِي(4)
425 - وَفِي الثَّلَاثَةِ إِذَا صَحَّ السَّنَدْ … نَرَى وُجُوبَ عَمَلٍ فِي الْمُعْتَمَدْ
426 - يُقَالُ فِي وِجَادَةٍ: «وَجَدْتُ … بِخَطِّهِ»، وَإِنْ تَخَلْ(5): «ظَنَنْتُ»--------------------------------------------
(1) حُكِي ذلك عن ابن جريج، وطوائف من: المحدِّثين، والفقهاء، والأصوليِّين، والظَّاهريِّين. انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص 175).
(2) في د: «وأَنَّه» بفتح الهمزة، والمثبت من أ.
(3) وهذا القول حكاه الرَّامهرمزي عن بعض الظَّاهريَّة. انظر: المحدث الفاصل (ص 451 - 452).
(4) في هـ: «فيها منتفي» بدل: «فِيهِمَا قُفِيْ».
و «قُفِي»: معناه: اتُّبِع. منهج ذوي النظر (ص 171).
(5) أي: إِنْ تظنَّ أن ذلك الخطَّ له، من غير جزمٍ. منهج ذوي النظر (ص 172).