‌‌الْمُسَلْسَلُ
617 - هُوَ الَّذِي إِسْنَادُهُ رِجَالَهْ … قَدْ تَابَعُوا فِي صِفَةٍ أَوْ حَالَهْ
618 - قَوْلِيَّةٍ، فِعْلِيَّةٍ، كِلَيْهِمَا … لَهُمْ، أَوِ الْإِسْنَادِ فِيمَا قُسِّمَا(1)
619 - وَخَيْرُهُ: الدَّالُ عَلَى الْوَصْلِ(2)، وَمِنْ … مُفَادِهِ: زِيَادَةُ الضَّبْطِ زُكِنْ(3)
620 - وَقَلَّمَا يَسْلَمُ فِي التَّسَلْسُلِ … مِنْ خَلَلٍ، وَرُبَّمَا لَمْ يُوصَلِ
621 - كَـ «أَوَّلِيَّةٍ» لِسُفْيَانَ انْتَهَى(4) … وَخَيْرُهُ: مُسَلْسَلٌ بِالْفُقَهَا
• • •--------------------------------------------
(1) أي: سواء كانت هذه الصِّفات التي تتابع عليها الرُّواة لهم، أو في الإسناد والرِّواية. منهج ذوي النظر (ص 244).
(2) في أ: «الوصف».
(3) أي: عُلِمَ. انظر: الصِّحاح (5/ 2131).
(4) الحديث المُسَلْسَل بالأولية هو حديث: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ؛ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ» أخرجه أحمد (6494)، وأبو داود (4941)، والترمذي (1924)، من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقال التِّرمذيُّ: «حديثٌ حسنٌ صحيحٌ». وقد روي الحديث مسلسلاً بصيغة: «وهو أوَّل حديثٍ سمعتُه منه»، وينتهي فيه التَّسلسل إلى سفيان بن عيينة على الصَّحيح. انظر: العروس المجلية في أسانيد الحديث المسلسل بالأولية (ص 25)، ومنهج ذوي النظر (ص 246).