783 - وَأَلَّفَ الْأَزْدِيُّ عَكْسَ الثَّانِي(1) … نَحْوُ: سِنَانِ بْنِ(2) أَبِي سِنَانِ(3)
784 - وَأَلَّفُوا مَنْ وَرَدَتْ كُنْيَتُهُ … وَوَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ(4)
785 - مِثْلُ: أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ بَكْرِ(5) … كَذَا أَبُو ذَرٍّ وَأُمُّ ذَرِّ(6)
786 - وَفِي الَّذِي وَافَقَ فِي(7) اسْمِهِ(8) الْأَبَا(9) … نَحْوُ: عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ(10) نَسَبَا--------------------------------------------
(1) واسم كتابه: «من وافق اسمه كنية أبيه»، وهو مطبوع.
(2) في هـ: «في» بدل: «ابن»، وهو تصحيف.
(3) هو: سنان بن أبي سنان الدِّيليُّ المدنيُّ، ثقة، من الثَّالثة، (ت 105 هـ). تقريب التهذيب (2641).
(4) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: محمد بن عبد اللَّه بن زكريا بن حيوة النَّيسابوريُّ، واسم كتابه: «من وافقت كنيته كنية زوجه من الصَّحابة»، وهو مطبوع.
(5) أبو بكر الصِّدِّيق، وزوجه أمُّ بكر في الجاهليَّة، لم يصحَّ إسلامها. تدريب الراوي (2/ 922).
(6) أمُّ ذرٍّ: زوجة أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ، روى الفاكهيُّ ما يدلُّ على أنَّ لها صحبة. الإصابة (8/ 387).
(7) «في» سقطت من ب.
(8) في ز: «الاسمه»، وهو وهم.
(9) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: أبو الفتح مُحمَّد بن الحُسَيْن الأَزْدِي، واسم كتابه: «من اسمه اسم أبيه»، وهو مطبوع.
(10) هو: عَدِي بن عَدِي بن عَمِيرة الكِنْدي، أبو فَرْوة الجَزَري، ثقةٌ فقيهٌ، عمل لعمر بن عبد العزيز على الموصل، (ت 120 هـ). تقريب التهذيب (4543).