يخالف في المفهوم، فهو يقول: "وَمَعْنَاهُ عِنْدَنَا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - عَلَى مَا يُعْرَفُ مِنْ مُرَاحِ الْغَنَمِ وَأَعْطَانِ الْإِبِلِ أَنَّ النَّاسَ يُرِيحُونَ الْغَنَمَ فِي أَنْظَفِ مَا يَجِدُونَ مِنْ الْأَرْضِ … فَالْمُرَاحُ مَا طَابَتْ تُرْبَتُهُ وَاسْتُعْمِلَتْ أَرْضُهُ … فَأَمَرَ أَنْ يُصَلَّى فِي مُرَاحِهَا يَعْنِي - وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ - فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ مُرَاحِهَا الَّذِي لَا بَعْرَ فِيهِ وَلَا بَوْلَ … وَلَا يَحْتَمِلُ الْحَدِيثُ مَعْنًى غَيْرَهُمَا"(1).

‌‌المطلب السابع: رفع الإمام صوته بالتكبير.
اختار ابن عثيمين أن جهر الإمام بالتكبير واجب(2)، قال الدكتور أحمد الخليل: "لم أقف على من سبقه"(3)، واختار الوجوب بعض طلاب الشيخ ابن عثيمين(4)، وقال الدكتور أحمد الخليل: "الفقهاء يذكرون الاستحباب، فإذا لم يثبت--------------------------------------------
(1) الأم، للشافعي 1/ 113.
(2) انظر: الممتع، للعثيمين 3/ 33.
(3) صفة الصلاة، لأحمد الخليل، ص 33.
(4) شرح كتاب زاد المستقنع، لخالد المشيقح، موجود في النت، شرح كتاب الصلاة (9)، شرح الروض المربع، لسامي الصقير 2/ 74، شرح كتاب زاد المستقنع، لفهد المطيري، كتاب الصلاة (1)، ص 255.