64- ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي1 متروك.
65- ثمامة بن شراحبيل عن ابن عمر من أهل صنعاء لا بأس به2 شيخ مقل.
66- ثوير بن أبي فاختة مولى بني هاشم متروك، وأبو فاختة سعيد ابن علاقة3.
في حرف الجيم
سألت أبا الحسن علي بن عمر عن:
67- الجراح أبي وكيع، فقال ليس بشيء هو كثير الوهم، قلت يعتبر به، قال: لا.
68- وسألته عن الجلاح أبي كثير فقال لا بأس به مصري4.
69- وسألته عن جسرة بنت دجاجة، فقال: يعتبر بحديثها إلا أن بحدث عنها من يترك.
70- وسألته عن جسر بن فرقد فقال متروك.
71- وسألته عن جبارة بن مغلس فقال متروك.
72- قلت له، جميل بن حماد عن عصمة بن زامل عن أبيه عن أبي هريرة … فقال هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارا5.
73- قلت فجميل بن عبيد الطائي، قال هو بصري يعتبر به.--------------------------------------------
1 الثمالي بضم المثلثة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي ضعيف رافضي الضعفاء رقم الترجمة: 137، وميزان الاعتدال 1/363. تقريب التهذيب 50.
2 قال الحافظ: مقبول من الثالثة تقريب التهذيب 53.
3 ذكره في الضعفاء وقال: نوير بن أبي فاختة ضعيف، مولى بني هاشم واسم أبيه سعيد بن علاقة كوفي ثقة رقم الترجمة 138.
4 الجرح والتعديل 1/1/551.
5 ذكره الحافظ بنصه ولم يزد على ما أورده البرقاني لسان الميزان 2/136.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
74- سألته عن الجارود بن أبي سبرة1 والد ربعي فقال بصري ثقة.
75- وسألته عن جعفر بن برد2 عن مولاته أم سالم الدوسية عن عائشة فقال يترك الحديث، وليس يروي عن أم سالم غير جعفر هذا وهو شيخ بصري مقل يعتبر به.
76- قلنا له جعفر بن عمران يحدث عنه أحمد بن يونس فقال لا أعرفه.
77- قلت: جعفر بن أحمد بن عمران يحدث عنه الطلحي، فقال كوفي ثقة حدث عنه الناس قديما.
78- قلت: جعفر بن ميمون فقال بصري يحدث عنه الثوري وغيره يعتبر به.
79- قلت له: فجعفر بن زياد الأحمر. فقال كوفي يعتبر به.
80- قلت جعفر بنأبي الحسن الخواري3 يحدث عن غنام4 عنه قال متروك.
81- قلت له: وأبو الحسن بن المظفر حاضر، جعفر بن برقان، فقالا جميعا، قال أحمد بن حنبل يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فأما عنه فلا، قلت فقد لقيه فما بلاؤه، قال الدراقطني: ربما حدث عن الثقة عن ابن برقان عن الزهري ويحدثه الآخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري أويقول بلغني عن الزهري فأما حديثه عن ميمون--------------------------------------------
1 قال الحافظ: ابن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة تهذيب التهذيب 53.
2 برد يضم الموحدة وسكون الراء تهذيب التهذيب 55.
3 الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعد الألف راء.. اللباب 1/467.
4 في الضعفاء للدارقطني أبو غنام ، وفي الميزان واللسان ابن غنام الضعفاء للدارقطني رقم الترجمة: 147.، ميزان الاعتدال 1/405، لسان الميزان 2/114.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)
ابن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح1.
في حرف الحاء
قلت لأبي الحسن:
82- أبو المليح الرقى الحسن بن عمر، فقال ابن عمر وقيل ابن عمرو والأول هو الصواب ثقة.
83- وسألته عن الحسن بن يزيد الأصم صاحب السدي. قال كوفي لا بأس به. ثقة مستقيم الحديث2.
84- قلت له الحسن بن شبيب المؤدب. فقال أخباري يعتبر به وليس بالقوي يحدث عنه المحاملي3.
85- قلت له: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين4 عن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي. فقال كلهم ثقات.
86- قلت له. الحسين بن محمد بن شنبه5 يحدث عنه المقانعي والقتات، فقال واسطي صالح.
87- سألته عن الحسين بن عبد الله بن ضميره فقال متروك6 لا يحدث إلا عن أبيه عن جده.--------------------------------------------
1 قال المزي قال البرقاني عن الدارقطني: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان عن الزهري أو يقول بلغني عن الزهري.
قلت: والكلام الذي في الأصل أقوم مما نقله المزي، تهذيب الكمال 1/98.تهذيب التهذيب 2/85.
2 قال الحافظ: صدوق يهم من الثامنة، تقريب التهذيب 73.
3 قال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة ، وقال الذهبي: المتعين ما قال ابن عدي فيه، الكامل: 1/2/123، ميزان الاعتدال 1/495.
4 قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ تقريب التهذيب 73
5 شنبه: بفتح المعجمة والنون الموحدة تقريب التهذيب 75.
6 ذكره في الضعفاء وقال: مدني رقم الترجمة: 189.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)
88- وعن الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال كوفي متروك1.
89- سألته عن حبيب بن أبي مرزوق يحدث عنه جعفر بن برقان فقال هو جزري ثقة يحتج به.
90- قلت له حبيب عن أنس: فقال هذا حبيب الإسكاف أبو عميرة كوفي متروك2.
91- قلت له حبيب بن أبي حبيب يروي عن عبد الرحمن بن القاسم فقال شيخ بصري يعتبر به3.
92- قلت حميد بن حماد بن خوار، فقال وقيل ابن أبي الخوار4 من أهل الموفة يعتبر به.
93- قلت حميد بن صخر أبو صخر. فقال هو حميد بن زياد مدني، ولكن كذا يقال. وهو ثقة.
94- قلت فحميد بن علي العقيلي فقال لا يستقيم حديثه. لا يحتج به.
95- قلت فحميد بن هانئ أبو هاني قال مصري لا بأس به. ثم قال ثقة.
96- قلت فحميد مولى5 علقمة عن عطاء. قال مجهول.
97- قلت حميد بن عطاء. عن عبد الله بن الحارث ابن مسعود، فقال: حميد متروك، أحاديثه شبه الموضوعة وهو كوفي، وعبد الله بن--------------------------------------------
1 قال الذهبي: قال الدارقطني ضعيفمتروك، ميزان الاعتدال 1/ 491
قلت: وذكره في الضعفاء رقم الترجمة: 185
2 سكت عنه في الضعفاء رقم الترجمة: 170.
3 في اللسان 2/170 بصري لا يعتبر به.
4 قال الحافظ: ابن خوار بضم المعجمة وتخفيف الواو تقريب التهذيب 84.
5 قال الحافظ: مولى ابن علقمة مجهول تقريب التهذيب 85.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)
الحارث كوفي ثقة ولم يسمع من ابن مسعود1.
98- وسألته عن الحكم بن عبد الله الأيلي2 صاحب القاسم بن محمد فقال متروك.
99- وسمعته يقول الحكم بن مينا3 من أهل المدينة ثقة.
100- وسألته عن حكيم بن جبير فقال كوفي يترك، هو الذي روى "لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما" 4.
101- قلت له: الحارث بن حجاج عم أبي الحجاج عن أبي معمر عن سالم ابن عبد الله، فقال مجهولان.
102- قلت: معن عن الحارث بن عبد الله الليثي فقال مدني صالح.
103- قلت الحارث بن عمران، قال: أبو سهل الجعفري كوفي متروك.
104- وسمعته يقول: الحارث بن حصيرة5 شيخ للشيعة يغلو في التشيع.
105- وسمعته يقول الحارث بن عمير أبو عمير، بصري سكن مكة، وهو ثقة6.--------------------------------------------
1 انظر ما ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب 3/53
2 ذكره في الضعفاء وجعله في نفس هذه الدرجة رقم الترجمة: 159.
3 الحكم بن ميناء: بكسر الميم بعدها التحتانية ثم نون ومد، تقريب التهذيب 80.
4 رواه الترمذي وقال حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل هذا الحديث، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.
ورواه النسائي وابن ماجة في كتاب الزكاة.
تحفة الأحوذي 3/314، سنن النسائي 5/97، سنن ابن ماجة 1/589.
5 ابن حصيرة بكسر الصاد.الخلاصة 67.
6 نقل الحافظ في ترجمته نقولا متضاربة، وارى أن ما توصل إليه في التقريب أدق مما ذكره الإمام الدارقطني تهذيب التهذيب 2/153 تقريب التهذيب 60.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)
106- وسمعته يقول حجاج بن أبي عثمان الصواف، يكنى أبا الصلت بصري ثقة يروي عن أبي الزبير ويحي بن ابي كثير.
107- وحجاج بن أبي زينب يكنى أبا يوسف واسطي يروي عن أبي عثمان وعن أبي سفيان طلحة بن نافع، يروي عنه الواسطيون، ثقة1
108- وحجاج بن أرطأة أبو أرطأه كوفي.
109- وسألته عن حرب بن سريج2 يحدث عنه طالوت بن عباد، فقال.. المقري. بصري صالح. وأخوه بشر بن سريج صالح.
110- سالته عن حيان بن علي وأخيه مندل، فقال متروكان، وقال مرة أخرى ضعيفان3 ويخرج حديثهما4.
111- وسمعته يقول الحريش بن الخريت5 أخو الزبير بن الخريت يعتبر به وهما بصريان والزبير ثقة.
112- قلت له حابس اليماني عن أبي بكر الصديق، فقال مجهول متروك6 قلت له عن أبي ذر، فقال لايثبت مصري يترك.
113- قلت له: أبو شهاب عن حمزة فقال هو حمزة النصيبي يحدث عن عمرو وغيره متروك.--------------------------------------------
1 قال الحافظ: قال الدارقطني ليس بالقوي ولا حافظ، وقال في موضع آخر ثقة، تهذيب التهذيب 2/201.
2 ابن سريج بالمهملة والجيم، تقريب التهذيب 66.
3 ذكره في الضعفاء رقم الترجمة: 73، بدون ذكر ما بعده.
4 ذكره المزي نقلا عن الدارقطني تهذيب الكمال 2/114 ب.
5 حريش بوزن حريز ابن الخريت بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة وآخرة مثناة تقريب التهذيب
6 ذكر المزي وابن حجر كلاما كثيرا حول هذه الترجمة، تهذيب الكمال 2/106. تهذيب التهذيب 2/127.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)
114- قلت له: أبو العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد، فقال أبو العلاء اسمه يزيد أخو مطرف، والحنظلي مجهول لا يسمى، يترك هذا الحديث.
115- وسمعته يقول: أبو غالب اسمه حزور1 بصري لا يعتبر به2 وقلت له مرة أخرى أبو غالب عن أبي أمامة فقال بصري واسمه حزور، قلت ثقة قال نعم.
116- وسمعته يقول حزم بن أبي حزم القطعي ثقة.
117- قلت له حصن3 عن أبي سلمة بن عبد الرحمن فقال يحدث عنه الأوزاعي يعتبر به4.
118- قلت: فحصين بن نافع المازني، فقال بصري روى عن الحسن حديثين أو ثلاثة ليس به بأس.
119- سألته عن حصين بن جندب أبي ظبيان فقال: ثقة.
120- سألته عن حفص بن عمر القناد5 فقال: هو من ناحية العسكر متروك، يحدث عته عبد الله بن رشيد وهو يحدث عن عبد الله بن عمر.
121- سألته عن حفص بن عمر الحلبي، فقال اجعله كوفي، ثم ولي قضاء--------------------------------------------
1 حزور بفتح أوله والزاي وتشديد الواو وآخره راء تهذيب التهذيب 67.
2 في تهذيب التهذيب: قال البرقاني عن الدارقطني أبو غالب حزور بصري يعتبر به.
قلت: ولعل هذا هو الأصوب ليوافق توثيق الدارقطني له، وانظر تهذيب التهذيب 12/198.
3 حصن: بكسر ثم مهملة ساكنة ثم نون تقريب التهذيب 76.
4 في تهذيب الكمال: قال الدارقطني شيخ يعتبر به، تهذيب الكمال 2/150.
5 القناد: بفتح القاف والنون، وقد أورد الحافظ الذهبي ونقل فيه قول الدارقطني، الأنساب للسمعاني 10/488، ميزان الاعتدال 1/566.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)
حلب، صالح يعتبر به1.
122- وعن الحسام بن مصك2 فقال بصري يعتبر به.
123- سألته عن حفصة بنت عازب فقال: هي بنت عبيد بن عازب عن البراء لا يكاد يحدث عنها غير ابن أبي ليلى يخرج حديثها.
124- قلت له: حفص عن أنس هو ابن أخي أنس، قال نعم، هو حفص ابن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، قلت ثقة قال نعم.
في حرف الخاء
125- سمعته يقول: خصيف3 بن عبد الرحمن جزري يعتبر به. يهم.
126- وسمعته يقول: خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميس4 بصري وقع إلى الكوفة في آخر أمره، متروك يحدث عن مالك بن دينار وغيره.
127- قلت له أحمد بن يونس عن الخزرج5 بن عثمان عن أبي أيوب عن أبي هريرة....جماعة ولكن هذا مجهول.
128- قلت له: خليد بن دعلج، ثقة قال: لا.--------------------------------------------
1 ضعفه أبو حاتم وقال أبو زرعة منكر الحديث، وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به.
الجرح والتعديل 1/2/179، المجروحين 1/259، لسان الميزان 2/326.
2 ابن مصك: بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة تقريب التهذيب 67.
3 بالصاد المهملة مصغرا وقد ذكر في التقريب تحت خصيب وفي تهذيب التهذيب خصيف، تقريب التهذيب 92، تهذيب التهذيب 3/143.
4 الحميس بضم الحاء المهملة وفتح الجيم هكذا ضبطه السمعاني، وفي التقريب الخميس بفتح المعجمة، الأنساب 2/366، تقريب التهذيب 87.
5 الخزرج: بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء بعدها جيم تقريب التهذيب 92.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
129- قلت: عطاء الخرساني عن خليد السلامي1 عن أم الدرداء فقال: مجهول ثقة2.
130- قلت: خلف بن عقبة عن أبي الزهراء خادم أنس بن مالك فقال: خلف بصري وأبو الزهراء مجهول.
131- سألته عن خلف بن محمد بن عيسى، فقال: أبو الحسين يعرف بكردوس3 واسطي ثقة.
132- سألته عن خالد بن حسان يروي عنه ابن نمير فقال: هو أبو يزيد الخراز لا بأس به.
133- وسألته عن خالد بن مشكان، الفراء فقال: البصري مقل يعتبر به.
134- وسألته عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، فقال: والد عراك، هو دمشقي يعتبر به.
135- وعن الخصيب بن زيد يروي عن الحسن فقال: شيخ لا بأس به، ليس له كبير مسند.
في حرف الدال
136- سمعته يقول: داود بن بكر بن أبي الفرات ويقال داود بن أبي الفرات مدني يعتبر به.--------------------------------------------
137- وداود بن يزيد الأودي الزعافري4 متروك.
1 في الميزان واللسان، وسلامان من قضاعة.
ميزان الاعتدال 1/664، لسان الميزان 2/406.
2 هكذا في النسخة وفي اللسان: قال الدارقطني مجهول يترك، قلت: هذا أصوب لأن المجهول محال أن يكون ثقة، لسان الميزان 2/406.
3 كردوس يضم الكاف تقريب التهذيب 93.
4 الزعافري: بزاء مفتوحة ومهملة وكسر الفاء تقريب التهذيب 97.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
138- وداود بن عطاء من أهل مكة1 متروك.
139- وداود الطفاوي بصري يترك.
140-.وداود الطائي هو ابن نصير2
141- وداود بن أبي عاصم بن مسعود القفي طايفي محتج به.
142- وسمعته يقول دراج3 أبو السمح هو ابن سمعان مصري متروك.
143- قلت له: أبو سعيد عن علي قال: هو عقيصا واسمه دينار متروك.
144- وسألته عن داهر بن نوح، فقال لا بأس به4.
145- وعن دلهم بن صالح، فقال: كان بالكوفة صالح.
في حرف الذال
146- سألته عن ذي مخبر5 صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هو ابن أخي النجاشي.
في حرف الراء
147- سمعته يقول: روح بن غطيف متروك.
148- ورفدة6 بن قضاعة متروك.--------------------------------------------
1 قال ابن حبان: من أهل المدينة، وصوب الحافظ ابن حجر ما قاله الدارقطني، المجروحين 1/89، تهذيب التهذيب 3/194.
2 ابن نصير بضم النون ثقة فقيه زاهد من الثامنة –س- تقريب التهذيب 97.
3 دراج بتثقيل الراء وآخره جيم، أبو السمح بمهملتين الأولى مفتوحة والميم ساكنة تقريب التهذيب 97.
4 قال في العلل: شيخ للأهواز ليس بقوي لسان الميزان 2/413.
5 ذو مخبر: بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة وقيل: بدلها ميم، تقريب التهذيب 99.
6 رفده: بكسر الواو وسكون الفاء- ووقع في التقريب، رفعه ولعله تحريف وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
149- وأبو عصام رواد1 بن الجراح العسقلاني متروك.
150- وسمعته يقول: رجاء بن أبي رجاء مجهول، يروي عن مجاهد، وقيل هو رجاء بن الحارث.
151- وسمعته يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به.
152- وسمعته يقول: ربعي2 بن الجارود بن أبي بصرة. بصري لا بأس به.
153- وسمعته يقول: ربيعة بن سيف المعافري مصري صالح.
154- وربيع بن زيد الدمشقي يعرف بالقصير، يعتبر به.
155- وربيه الجرشي3 يروي عنه ابن معدان. ثقة.
156- والربيع بن يحي الأشناني 4 ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا.
157- وسمعته يقول: راشد ابن داود. أبو المهلب حمصي ضعيف لا يعتبر به.
158- وراشد بن سعد حمصي لا باس به. ويعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك.
159- وسمعته يقول: رزيق بن أبي سلمى، يروي عن أبي المهزم، بصري يعتبر به.--------------------------------------------
1 رواد بتشديد الواو صدوق اختلط في آخره فترك تقريب التهذيب 104.
2 بعي: بكسر أوله وسكون الموحدة تقريب التهذيب 100.
3 الجرشي: بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة، مختلف في صحبته وكان فقيها وثقه الدارقطني، تقريب التهذيب 102
4 بضم الألف وسكون المعجمة تقريب التهذيب 101.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
في حرف الزاي
وسمعت أب الحسن رحمه الله يقول:
160- زياد بن حدير1 عن ابن مسعود ثقة يحتج له.
161- وزياد بن عبد الله النخعي هو نخعي يعتبر به2 لم يحدث به فيما أعلم غير العباس بن ذريح3.
162- وزياد بن أبي زيد الجصاص، متروك متروك، بصري أقام بواسط.
163- وزياد بن الحسن بن فرات القزاز لا بأس به ولا يحتج به، كوفي.. وأبوه وجده ثقتان.
164- وزباد بن أبي مريم روى عن عبد الكريم الجزري: حراني ثقة.
165- وسمعته يقول: زكريا بن منظور4 أبو يحي القرظي مدني متروك.
166- وزكريا بن يحي الطاحي متروك، بصري.
167- وزكريا بن أبي مريم () 5 وقع إلى واسط حدث عنه هشيم لا بأس به.
168- وسمعته يقول: زيادة بن خراش يعتبر به له حديث عن ابن أبزى عن أبيه علي في الجنائز.
169- سألته عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن زهرة--------------------------------------------
1 ابن حدير- بمهملة مصغرا تقريب التهذيب 109.
2 قال الذهبي عن الدارقطني: أنه قال فيه مجهول وأقره الحافظ ابن حجر، لكنه أضاف ما قاله البرقاني، ميزان الاعتدال 2/91، لسان الميزان 2/495.
3 ابن ذريح – بفتح المعجمة وكسر الراء وآخره مهملة- تقريب التهذيب 165.
4 ويقال زكريا بن يحي بن منظور تقريب التهذيب 107.
5 فيه كلمة غير واضحة، وأقرب إلى الواقع أن تكون كلمة هي: وأمه سلمى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
عن زيد بن ثابت، فقال يخرج الحديث وزهرة1 مجهول.
170- زسمعته يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان.
قال البرقاني رحمه الله: واسم أبي سلام ممطور.
171- وسمعته يقول: أبو أسامة زيد بن علي ثقة.
172- وسألته عن زيد بن إسحاق السلولي، فقال كنيته أبو إسحاق بصري يعتبر به.
173- وسألته عن زهير بن سالم عن ثوبان، فقال: هو حمصي منكر2 لم يسمع من ثوبان.
174- وسألته عن زياد بن صبيح الجهني3 فقال بصري يعتبر به.
175- وعن زفر بن الهذيل صاحب أبي حنيفة، فقال ثقة4.
في حرف السين
176- وسمعته يقول: سعيد بن المرزبان، أبو سعد البقال، متروك.
177- وسعيد بن سلام، أصله بصري متروك. كان بمكة يحدث بالبواطيل.
178- وسعيد بن محمد الوراق كوفي يروي عنه أبو كريب. متروك.
179- وسعيد بن راشد هو السمالك، بصري متروك يروي عنه الأنصاري5.--------------------------------------------
1 قال الحافظ ابن حجر: مجهول من الثالثة –س- التقريب 108.
والحديث الذي أشار إليه المصنف وأو رده المزي في تحفة الأشراف 3/214.
2 قال الحافظ: قال الدارقطني في الجرح والتعديل: حمصي منكر الحديث تهذيب التهذيب 3/344.
3 زياد بن صبيح – بالتصغير- ثقة من الرابعة تقريب التهذيب 110.
4 قال الذهبي: أحد الفقهاء والزهاد- صدوق وثقه غير واحد، ميزان الاعتدال 3/71.
5 ذكره في كتاب الضعفاء تحت رقم 272.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
180- وسعيد بن زكريا أبو القاسم، كوفي ثقة.
181- وسعيد بن السايب الطايفي، يحدث عنه حرمي بن عمارة ثقة.
182- وسعيد بن سمعان عن أبي هريرة مدني ثقة.
183- وسعيد بن خالد القارظي1 يحدث عنه ابن أبي ذئب وابن إسحاق مدني يحتج به.
184- وسعيد بن عنبسة بصري يعتبر به.
185- وسعيد بن يزيد أبو شجاع يروي عنه ابن وهب ثقة من أهل مصر.
186- وسعيد بن عبيد الهانئ2 بصري صالح.
187- وسعيد وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن أبزى لأبيهما صحبة.
188- وقلت له سعيد بن زياد الشيباني عن زياد بن صبيح ابن عمر فقال: سعيد لا يحتج به ولكن يعتبر به من أهل البصرة لا أعرف له إلا حديث التصليب3.
189- سمعته يقول سعيد بت إسحاق بن كعب بن عجرة مدني ثقة حدث عنه مالك.
190- وسعيد بن طريف كذاب
191- وسمعته يقول بقية عن سليمان بن أبي داود حراني ضعيف.... وابنه محمد ضعيف أيضا، يلقب بالبومة.--------------------------------------------
1 قال الحافظ: سعيد بن خالد بن قارظ بالظاء المشالة المدني حليف بني زهرة، صدوق من الثالثة، تقريب التهذيب 121.
2 الهنائي بضم الهاء وتخفيف النون تقريب التهذيب 124.
3 ونص الحديث: قال وكيع حدثنا سعيد بن زياد قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي فضرب يدي فلما صلى قال: هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه، أخرجه النسائي وأبو داود.
مختصر سنن أبي داود 2/466. تحفة الأشراف 5/309. تهذيب الكمال 1/442.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
192-وسمعته يقول: سليمان بن داود اليمامي يحدث عنه بشر بن الوليد متروك.
193- وسألته مرة أخرى فقال سليمان بن داود صاحب يحي بن أبي كثير متروك.
194- وسليمان بن أبي عثمان التجيبي مصري متروك1.
195- وسليمان بن كثير أبو داود الواسطي هو أخو محمد بن كثير البصري.
196- وسليمان بن عمرو بن عبد2 ثقة هو أبو الهيثم يروي عن أبي سعيد الخدري.
197- وأبو الصباح سليمان بن يسير كوفي ضعيف3.
198- قلت له: سيف4 عن مجاهد عن ابن سخبرة، فقال هو سيف بن سليمان مكي ثقة.
199- وأبو سخبرة عبد الله بن سخبرة5 أبو معمر صاحب ابن مسعود.
200- وسيف بن عمرو الأسيدي6 كوفي متروك.
201- بن أبي مغيرة كوفي متروك.
202- وسيف بن محمد7 متروك.--------------------------------------------
1 قال الحافظ الذهبي: مجهول، ميزان الاعتدال 2/214.
2 قال الحافظ ابن حجر: سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد تقريب التهذيب 135.
3 سليمان بن يسير ويقال ابن أسير ويقال ابن قسيم تهذيب التهذيب 4/230.
4 قال الحافظ: سيف بن سليمان أو ابن أبي سليمان تقريب التهذيب 142.
5 ابن سخبرة: بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة وسكون المعجمة أبو معمر الكوفي ثقة من الثانية تقريب التهذيب 175..
6 الأسيدي: بضم الألف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها الدال المهملة بعدها، اللباب 1/61.
7 قال في الضعفاء رقم الترجمة: 278 ابن أخت الثوري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)
203- وسيف بن هارون البرجمي1 أخو سنان، ضعيف كوفي، متروك.
204- وسألته عن سلام بن المسكين بن سويد بن غفلة فقال كوفي.
205- وسألته عن سالم بن غيلان يروي عنه ابن وهب فقال بصري متروك.
206- قلت له: سلم عن الشعبي فقال قيل أن هذا مسلم بن عبد الرحمن النخعي فإن كان هذا فهو ثقة.
207- وسمعته يقول سويد بن إبراهيم الطحان أبو حاتم بصري ليس يعتبر به2.
208- وسويد بن عبد العزيز الواسطي سكن الشام يعتبر به.
209- وسويد بن عمرو الكلبي كوفي ثقة.
210- سألته عن سوار بن داود أبي حمزة الصيرفي فقال: بصري لا يتابع على أحاديثه فيعتبر به، ثم قال لي: يحدث عنه وكيع فيخطئ في اسمه يقول داود بن سوار.
211- سمعته يقول: السفر بن بشير3 حمصي ولا يعتبر به.
212- وسمير بن نهار عن أبي هريرة مجهول.
213- وسألته عن السايب بن حبيش4 فقال من أهل الشام صالح الحديث حدث عنه زيادة ولا أعلم حدث عنه غيره.
124- وسمعته يقول: سنان بن هارون البرجمي أخو سيف يعتبر به.
215- وسلمة بن وردان مدني يترك.--------------------------------------------
1 البرجمي: بضم الموحدة والجيم تقريب التهذيب 42.
2 نقل الحافظ من كتاب البرقاني عن الدارقطني أنه قال لين يعتبر به. ولعل ما في الأصل هو الصواب لأن البرقاني ذكره في الضعفاء ومن شرطه ان لا يذكر إلا من كان متروكا.
الضعفاء والمتروكون رقم 76، تهذيب التهذيب 4/270.
3 السفر بسكون الفاء ابن نسير هكذا ذكره الحافظ بالنون والمهملة تقريب التهذيب 128.
4 ابن حبيش- بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا- تقريب التهذيب 116.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)
وفي حرف الشين
216- سألته عن شعيب بن طلحة روى عن معن فقال: من ولد أبي بكر متروك.
217- وسألته: عن شعيب بن رزيق1 فقال: أبو شيبة، ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان.
218- وسمعته يقول شرحبيل بن سعد يعتبر به، ضعيف حدث عنه مالك فقال: عن رجل2.
219- وسمعته يقول شمر3 بن عطية كوفي أسدي ثقة.
220- وسألته عن شداد بن سعيد فقال: بصري يعتبر به.
221- وقلت له: الأوزاعي عن أبي عمار فقال: هو شداد بن عبد الله ثقة وقال لي مرة أخرى شداد ابو عمار بصري ثقة.
222- وسمعته يقول: شهر بن حوشب يخرج من حديثه4 ما روى عبد الحميد بن بهرام.
223- سألته عن شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرفي فقال ليس بالقوي ويخرج حديثه.--------------------------------------------
1 قال الخزرجي: أوله مهملة الخلاصة 166.
2 قال ابن البرقي: ترك مالك تسميته لضعفه، انتهى بتصرف تهذيب التهذيب 5/322.
3 شمر – بكسر أوله وسكون الميم تقريب التهذيب 147.
4 نقل ابن حجر عن الدارقطني أنه قال: يخرج حديثه، وهذا الكلام فيه بتر والصواب ما أثبته في الأصل تهذيب التهذيب 5/372.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)
في حرف الصاد
قلت لأبي الحسن رحمه الله.
224- صدقة بن عيسى1 عن أنس قال متروك، كان بالبصرة ثم صار بالكوفة وقيل: عيسى بن صدقة.
225- قلت له: معمر عن صدقة عن ابن عمر، قال: هو ابن يسار ثقة مكي.
226- قلت: هشيم عن صدقة، فقال: هو ابن موسى يروي عن فرقد السبخي وأبي عمران الجوني متروك2.
227- وسمعته يقول: الصلت بن طريف بصري لا بأس به.
228- والصلت بن بهرام من أهل الكوفة لا بأس به.
229- وسمعته يقول، الصباح بن محارب رازي يعتبر به.
230- والصباح بن يحي المزني3 يروي عن الأعمش كوفي ، ثقة.
331- وسألته عن صالح بن أبي الأخضر، فقال هو بصري لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب، عرض وكتاب وسماع فقيل له، يميز بينهما فقال لا4.
332- وسمعته يقول: صفوان بن عمرو ويعتبر به.
333- وسمعته يقول: صفدي بن سنان بصري متروك، اسمه عمر.--------------------------------------------
1 قال الحافظ: ضعيف من السادسة لم يخرجوا له، وهم عبد الغني في ذكره
قلت: وقد أورده المزي في تهذيبه وبين ما وهم فيه المقدسي وجعلها ستة أوهام.
تهذيب الكمال: 2/604، تقريب التهذيب 152.
2 قال الحافظ: صدوق له أوهام من السابعة. تقريب التهذيب 152.
3 قارن بينه وبين الجرح والتعديل 1/1/442، لسان الميزان 3/80.
4 قال يحي بن سعيد: قال لنا صالح، حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، وقال الحافظ ابن حجر، ضعيف يعتبر به، تهذيب الكمال 2/534، تقريب التهذيب 148.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)
في حرف الضاد
سمعت أبا الحسن يقول:
234- الضحاك بن حمرة1 شامي سكن واسط يعتبر به.
235- والضحاك بن عبد الله القرشي، مدني ثقة يحتج به يروي عن أنس.
236- والضحاك بن مزاحم ثقة لم يسمع من ابن عباس شيئا.
237- وسمعته يقول: ضمام2 بن إسماعيل متروك يحدث عن موسى بن وردان عن أبي هريرة.
238- قلت: الثوري عن أبي سنان، قال: ضرار بن مرة كوفي ثقة فاضل.
في حرف الطا
239- قلت لأبي الحسن: ابن فضيل عن أبي سفيان فقال: اسمه طريف السعدي ويقال: ابن شهاب متروك3 يحدث عن أبي نضرة وغيره.
240- قلت له طليق4 بن محمد عن عمران بن حصين فقال: مرسل وطليق لا يحتج به، ليس حديثه نيرا.
241- وسألته عن طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، فقال: ليس بحجة5 ويعتبر به.
242- وسمعته يقول: أبو تميمة الهجيمي6 اسمه طريف بن مجالد بصري ثقة.
243- وقلت له: الطيب بن سلمان عن عمرة، فقال شيخ ضعيف بصري.--------------------------------------------
1 الضحاك بن حمرة بالارء المهملة، وقال البرقاني عن الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به. تهذيب التهذيب 4/443.
2 ضمام بكسر أوله مخففا: قال الذهبي: صالح الحديث لينه بعضهم بلا حجة.
ميزان الاعتدال 2/309، تقريب التهذيب 155.
3 قال في الضعفاء رقم:304، طريف بن شهاب ضعيف.
4 طليق بالتصغير، وقال الذهبي: وثق، الكاشف 2/46، تقريب التهذيب 158.
5 قال الذهبي: قال الدارقطني: ليس بحجة وقد وثقه ابن معين ميزان الاعتدال 2/337.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)
في باب العين … من ذلك العباد له.
سألت أبا الحسن الدارقطني رحمه الله ونضر وجهه وغفر لنا وله ولجميع المسلمين.
244- عن عبد الله بن كرز عن نافع فقال مجهول1.
245- وعن عبد الله بن جعفر2 يحدث عن المقري فقال: هو والد علي.
246- وعن عبد الله بن عطاء، فقال: كوفي كان بمكة ليس به بأس.
247- وعن عبد الله بن زياد عن عمار وابن مسعود3 فقال: هو أبو مريم الأسدي كوفي ثقة.
248- وعن عبد الله بن الزبير الباهلي يروى عن ثابت فقال: شيخ بصري صالح.
249- وعن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر فقال: متروك.
250- وعن عبد الله بن الأسود القرشي شيخ ابن وهب فقال: مصري لا بأس به4.
251- وعن عبد الله بن شريك العامري فقال: كوفي لا باس به، قلت يروي عن ابن عمر وأبي الزبير5 فقال: سماع منهما.--------------------------------------------
1 ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة اختلاف العلماء فيه من حيث جرحه ونسبه واسمه لسان الميزان 3/312.
2 قال في الضعفاء: كثير المناكير، رقم الترجمة 310.
3 في الأصل عبد الله بن زياد بن عمار بن مسعود، والتصويب من تهذيب التهذيب 5/321.
4 قال أبو حاتم: شيخ لا أعلم روى عنه غير أبي وهب، الجرح 2/2/2.
5 قال الحافظ: قال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به سمع من ابن عمر وابن الزبير تهذيب التهذيب 5/353.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)
