محمد بن سعيد أبو عبد الرحمن قتل في الزندقة1 يعرف بالمصلوب يحدث عن ربيعة بن يزيد الدمشقي.
437- وسمعته يقول: الحميدي عن محمد بن أبي شيبة من ولد كعب بن مالك مديني أنصاري، لا بأس به مقل.
438- قلت له: أبو عثمان محمد بن شريك المكي من هو؟ فقال ثقة معروف يحدث عنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما.
439- سألته عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب، فقال هو التمار همداني متروك.
440- قلت له: شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء قال: يشبه أن يكون ابن أبي ليلى.
441- وسمعته يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم متروك.
442- ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي سليمان العرزمي هو عم عباد بن أحمد العرزمي2
وأبو سليمان ميسرة هو الفزاري.
443- ومحمد بن عبد الرحمن متروك وأبوه وجده.
444- قلت: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي، فقال متروك ولا أدري من أين هو.
445- وسمعته يقول: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارثة بن--------------------------------------------
1 قال ابو مسهر، قتله أبو جعفر في الزندقة وقد ذكر في الضعفاء رقم الترجمة 459. ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال فيه متروك الحديث. المجروحون 2/240، تهذيب التهذيب 9/186.
2 قال الذهبي. محمد بن عبد الرحمن بن محمد العزرمي. قال الدارقطني متروك الحديث هو وأبوه وجده ميزان الاعتدال 3/627.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
النعمان هوأبو الرجال1 وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، ويقال له سعد بن زرارة، وليس بصحيح هو ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن.
446- محمد بن عبد الملك الدقيقي ثقة.
قلت لأبي الحسن:
447- محمد بن عياش بن عمرو العامري عن الأعمش فقال: صالح عزيز الحديث حدث الثوري عن أبيه2.
448- قلت: محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني قال: مجهول.
449- قلت: محمد بن عمرو بن الخليل، قال لا أعرفه3.
450- قلت: محمد بن عبدة بن الحكم4 قال مروزي ثقة وأبوه ثقة.
451- قلت: محمد بن عون مولى أم حكيم، قال مديني ثقة يحدث عن أبيه.
452- قلت: محمد بن الفضل بن عطية الخرساني، قال: متروك.
453- قلت: محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي قاضي مكة يحدث عن جبارة، قال: صالح.
454- قلت محمد بن أبي كريب5 مولى ابن عباس قال متروك.
455- قلت: محمد بن كليب يحدث عن جابر قال: مقل يعتبر به.--------------------------------------------
1 أبو الرجال بكسر الراء وتخفيف الجيم. تقريب التهذيب 307.
2 قال أبو حاتم- هو شيخ كوفي لا أعلم روى عنه غير عبيد الله الحنفي. الجرح 4/1/51.
3 لسان الميزان 5/330.
4 الجرح والتعديل 4/1/13.
5 في تقريب التهذيب محمد بن كريب. تقريب التهذيب 316.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
456- قلت: محمد بن معاوية النيسابوري حدث عنه مطين وغيره، قال كان بمكة يضع الحديث متروك1.
457- قلت: محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى قال: بصري يحدث عن جده لا بأس بهما.
458- قلت: محمد بن مروان القطان، قال شيخ من الشيعة حاطب ليل لا يكاد يحدث عن ثقة، متروك.
459- وسمعته يقول: محمد بن محصن ويقال ابن إسحاق الأندلسي والعكاشي2 عن الثوري والأوزاعي وابن عجلان وابن أبي عبلة متروك يضع.
460- محمد بن مهاجر أخو حنيف بغدادي متروك.
461- وحمد بن النوار بصري ثقة.
462- وحمد بن الوليد بن نويفع من أهل المدينة يعتبر به.
463- محمد بن واسع الأزدي بصري عابد ثقة، قلت هو الذي يحدث عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: نعم، ثم قال: إلا أنه بلي برواة عنه ضعفاء.
464- قلت له: محمد بن يحي بن قيس المدايني، قال يحدث عن ابن جريج ثقة، وأبوه كذلك.
465- قلت: محمد بن يحي بن فياض الزماني3 يحدث عنه ابن غنام قال بصري ثقة.--------------------------------------------
1 نقل الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 9/460، عن الدارقطني أنه قال كذاب يضع الحديث.
2 قال الحافظ، وقد وحد بعضهم بينهما- أي بين الاندلسي والعكاشي والراجح التفرقة. لسان الميزان 5/67.
3 ابن فياض بفتح الفاء وتشديد التحتانية-الزماني- بكسر الزاي وتشديد الميم تقريب التهذيب 323.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
466- قلت محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية، قال محمد ثقة من أهل المدينة وأبوه
لا بأس به سمع من معاوية.
سألت عن حديث نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة " الإمام ضامن".
467- قال: محمد هذا مجهول وقيل هو أخو سهيل يترك هذا الحديث1.
468- سألته عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمه الله، فقال: قال يحي بن معين كذاب، وقال فيه أحمد يعني بن حنبل نحو هذا، قال أبو الحسن: وعندي لا يستحق الترك2.
469- وسمعته يقول: محمد بن جابر وأيوب بن جابر أخوان ضعيفان متقاربان، قيل له: يتركان، قال: لا يعتبر بهما3.
470- قلت روى هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي من هو؟ فقال شيخ.
471- قلت: محمد بن الحسن الهمداني عن جعفر بن محمد يروي عنه شريح بن يونس فقال: كوفي لا شيء.
472- سمعته يقول: شريح بن يونس عن محمد بن الحجاج اللخمي، كذاب من أهل واسط هو صاحب حديث الهريسة4.--------------------------------------------
1 قال المزي: ذكر عن علي بن الميني أنه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا. تحفة الأشراف 9/372.
2 انظر لسان الميزان 5/122.
3 قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 9/90 قال الداقطني. هو وأخوه يتقاربان في الضعف، وقيل له يتركان فقال لا بل يعتبر بيهما.
4 أورده الحافظ ابن حجر حديث الهريسة. في لسان الميزان 5/116-117. ولا يخلوا كتاب في الموضوعات والضعفاء إلا وذكر فيه حديث الهريسة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
473- ومحمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي من أهل مكة، ليس بالقوي1 تفرد بحديث عن هشام بن عروة في الزكاة2.
474- وسألته عن حديث لحسان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده، قال لي: لا تخرجه هذا محمد بن عبيد الله متروك له معضلات هو من أهل الكوفة.
475- قلت له: روى ابن عيينة عن أبي فروة قال: هو مسلم بن سالم لا بأس به.
476- قلت له: أبو حمزة عن إبراهيم، قال اسمه ميمون.
477- وسمعته يقول: مبارك بن فضالة لين كثير الخطأ بصري يعتبر به.
478- ومحارب بن دثار3 ثقة.
479- ومحل بن محرز 4 الضبي ثقة كوفي.
480- ومحل بن خليفة ثقة.
481- ومدر أبو زياد عن عائشة مجهول5.
482- ومثنى بن بكر يحدث عن فايد أبي الورقاء بصري متروك.
483- ومهران بن المثنى أبو جعفر عن ابن عمر لا بأس به، حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد.
484- ومجالد بن سعيد الكوفي ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به.--------------------------------------------
1 في تهذيب التهذيب 9/337 قال الدارقطني ليس بشيء.
2 أورده الذهبي في الميزان 3/641 ولفظه، ما خالطت الصدقة مالا قط إلا أهلكته.
3 محارب بضم أوله وكسر الراء. ابن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة. تقريب التهذيب 329.
4 محل بضم أوله وكسر ثانيه وتشديد اللام. تقريب التهذيب 330.
5 انظر ميزان الاعتدال 4/86، لسان الميزان 6/12.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
485- ومرثد1 بن عبد الله اليزني أبو الخير ثقة.
486- ومبشر بن أبي المليح عن أبيه لا بأس به ويحتج بحديثه وأخواه زياد ومحمد يحدثان عن أبيهما أيضا يعتبر بهما.
487- ومهدي بن عيسى أبو الحسن الواسطي الطحان عن أبي الزناد لا بأس به.
488- قلت له: أبو الأحوص عن أبي فروة قال: هو مسلم بن سالم النهدي2 كوفي لا باس به.
489- قلت ابن أبي ذئب عن مسلم الحطاب عن ابن عمر قال هو: مدني ثقة.
490- قلت مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مسلم مجهول، لا يحدث عن أبيه إلا هو3.
491- قلت: مسلم الأعور، قال متروك وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيف ليس يستحق أن يترك4.
492- قلت: مسلم بن يسار، قال أبو عثمان الطنبذي5 من أهل مصر لا يعتبر به.--------------------------------------------
1 مرثد بسكون الراء بعدها مثلثة. تقريب التهذيب 371.
2 سبق وأن ترجم في رقم 474.
3 في تهذيب التهذيب 10/125، لا يروي عن أبيه غيره.
4 وقال فيه مرة. مضبوط الحديث. تهذيب التهذيب 1/136.
5 الطنبذي. بضم الطاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة وقد أورد الحافظ ابن حجر ترجمة الرجل ونقل الدارقطني أنه قال فيه يعتب به ولعله نقله من الميزان. وقد ثبت للذهبي أنه لا يبلغ حديثه درجة الصحة وهو في نفسه صدوق. وأستغرب ما حكم به عليه في الكاشف إذ قال فيه ثقة.
انظر:- اللباب 2/289، ميزان الاعتدال 4/107.
الكاشف 3/143، تهذيب التهذيب 1/142.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
493- وسمعته يقول: مسلم بن عبيد أبو نصيرة، ليس ممن يحتج به يشبه أن يكون واسطيا1.
494- ملازم بن عمرو يمامي ثقة، أقام بالبصرة، قلت حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي عن قيس بن طلق عن أبيه، قال: كلهم من أهل اليمامة وهذا إسناد مجهول يخرج.
495- قلت حديث بن أبي سليم عن رجل عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في " النوم عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها"، قال: الرجل هو مسلم الأعور.
496- قلت: مالك بن نمير الخزامي عن أبيه، قال: لا يحدث عن أبيه إلا هو ، يعتبر به ولا بأس بأبيه2.
497- قلت: مالك بن دينار، قال ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة.
498- قلت: مالك بن أبي الرجال قال صالح، حدث الواقدي وأبو علي الحنفي عنه، ويقول الحنفي: مالك بن محمد بن أبي الرجال.3.
499- قلت موسى بن وردان عن أبي هريرة، قال لا بأس به.
500- قلت: موسى بن ثوران، قال: ويقال بن سروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنها، إسناد محمول حمله الناس4.--------------------------------------------
1 قال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/58. ضعفه الدارقطني في علل مسند الصديق.
2 قال الحافظ ابن حجر:-
هذا الكلام فيه نظر فإن أباه ذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة فإن ثبن اسناده فهو صحابي. تهذيب التهذيب 11/23.
3 الجرح والتعديل 4/1/216.
4 في تهذيب التهذيب 10/338. سئل عنه الدلر قطني فقال اسناد مجهول حمله الناس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
501- قلت له: أبو خلف موسى بن خلف، قال بصري ليس بالقوي يعتبر به حدث عنه عثمان.
502- قلت موسى بن هلال الطويل عن أنس قال: متروك.
503- قلت موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد، قال: ثقة وأبوه وجده1 صحابيان.
504- قلت له: موسى بن أنس بن مالك بن عمه ثمامة عن جده أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: يخرج الحديث اعتبارا وموسى كوفي.
505- وسمعته يقول: موسى بن محمد أبو عمران يقال له: ابن العلي الشطوي2 حدث عنه ببغداد ضعيف يترك.
506- موسى بن نصر الرازي أبو سهل3.
507- مصعب بن المقدام ثقة.
508- ومصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد مني متروك.
509- مغيرة بن مسلم يحدث عنه مروان بن معاوية خراساني لا بأس به.
510- ومعين بن زياد موصلي يحدث عنه وكيع يعتبر به.
511- ومغيرة بن سبيع4 عن ابن بريدة كوفي يحتج به.
512- معضل بن إسماعيل التيمي كوفي لا بأس به.
513- معروف بن واصل كوفي يكنى أبا بدل5.--------------------------------------------
1 انظر أقول الائمة في صحبة عبد الله بن يزيد في الاصابة. 2/383.
2 الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو. اللباب 2/196.
3 لسان الميزان 6/134.
4 سبيع:- بمهملة وموحدةمصغرا. تقريب التهذيب 345.
5 ويقال ابو يزيد. وذكره الامام مسلم في باب أبو بدل الكنى لمسلم 1/186، تهذيب التهذيب 10/229.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
514- مروان بن شجاع ثقة جزري.
515- قلت له: روى الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح، قال: لا بأس به شامي أصله كوفي1.
في باب النون والهاء
516- سألته عن نهشل عن الضحاك، هو ابن مزاحم قال: نعم.
517- قلت: نهشل ابن من؟ قال: ابن سعيد الدارمي لا شيء.
518- وسألته عن عدي بن الفضل، قال: يترك، ثم قال: وأبو جزي نصر بن طريف أسو حالا منه2.
519- قلت له: نابل صاحب العباء3 عن ابن عمر هو ثقة، فأشار أن لا.
520- وسمعته يقول: نسير بن ذعلوق4 من أهل الكوفة ثقة.
521- والنضر بن طاهر. بصري مبروك.
522- همام عن أبي غالب. اسمه نافع. ثقة. يحدث عن أنس.
523- قلت. نعمان عن ابن عباس. قال مجهول يحدث عنه أبو عجلان.
524- وسمعته يقول. نسير بن ذغلوق (4) من أهل الكوفة ثقة.--------------------------------------------
1 تهذيب التهذيب 10/90.
2 في لسان الميزان 6/155، سئل الدارقطني عن عدي بن الفضل فقال. يترك. ثم قال وابو جزى أسوأ حالا منه. ولم يتخلف أحد عن ذكره في الضعفاء ولا أعلم فيه توثيقا.
3 ويقال صاحب الشمال أيضا. تهذيب التهذيب 10/397.
4 نسير. بمهملة مصغرا. ابن دعلوق بضم المعجمة واللام بينهما مهملة ساكنة تقريب التهذيب 356.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
525- قلت له: أبو معاذ نهار بن عثمان القناد شيخ ابن ناجية كيف هو؟ قال: شيخ بصري، لم يزدني على هذا.
526- قلت له: روى سريج بن يونس عن أبي الحسين هارون بن مسلم، قال صاحب الحناء، بصري صويلح يعتبر به.
528- وسمعته يقول: الهجنع بن قيس لا شيء وهو كوفي وله حديثان1.
باب الواو2
باب الياء
سمعت أبا الحسن يقول:
528- يحي الجابر هو ابن عبد الله التيمي كوفي يعتبر به.
529- محبر لا يتابع على أحاديثه، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره.
530- ويحي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله ثقة مدني حديثه بمصر.
531- قلت أبوه، قال: لا أعلم لأبيه حديثا.
532- ويحي بن عبد الرحمن الأرحبي3 كوفي صالح يعتبر به يروي عنه أبو كريب.
533- قلت له: يحي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابن عمر، قال ثقة حدث عنه عروة وهو أيضا حدث عن عروة.--------------------------------------------
1 لسان الميزان 6/191.
2 لم أجد في هذا الباب ترجمة. واغلب ظني انه سقط من أصل الكتاب ولم يتنبه الناسخ إلى ذلك. وقد عدت إلى كتب التراجم التي اعتمدت على البرقاني فوجدت في تاريخ بغداد ترجمة واحدة وهي ترجمة:- وهب بن حفص اخبرنا البرقاني اخبرنا ابو الحسن الدارقطني قال:- وهب بن حفص الحراني. كان ضعيفا تاريخ بغداد 13/458.
3 الا رحبي. بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الحاء المهملة اللباب 1/40.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
534- قلت يحي بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية1 يحدث عنه أبو بكر ابن أبي شيبة.
قال: ثقة وأبوه ثقة.
535- قلت ابن دينار، قال: أبو هاشم الرماني: ثقة.
536- يحي بن عباد الضبعي أبو عباد ، قال بغدادي يحتج به.
537- قلت: يحي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن معاوية، قال: سماع أبيه عن معاوية لا يصح إلا أنه أدركه، ويحي وأبوه عباد ثقتان.
538- قلت يحي بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، قال ثقة.
539- قلت يحي بن سلمة بن كهيل قال: متروك، وابنه إسماعيل بن يحي كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل يعتبر به.
540- قلت: يحي بن قيس المازني يحدث عنه البرساني، قال: ثقة من ناحية اليمن.
541- قلت: يحي بن المهلب قال: أبو كدينة2 يعتبر به.
542- قلت: يحي بن معاذ الدسري، قال: يعتبر به.
543- وسمعته يقول: يحي بن هانئ يحدث عن أبو بكر بن عياش والثوري كوفي يحتج به.
544- قلت له: قتادة بن مالك، قال: هو أبو أيوب العتكي3 مراغي.
ثقة سمع من سمرة.--------------------------------------------
1 أبي غنية- بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية. تقريب التهذيب 377.
2 أبو كدينة: بنون مصغرة. تقريب التهذيب 379.
3 العتكي:- بفتح العين المهملة، والثاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الكاف الأنساب للسمعاني 384أ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
545- قلت يحي بن ميمون، قال ثقة قاضي مصر. سمع من سهل بن سعد حينما دخل مصر.
546- قلت يحي بن أبي سليم أبو بلج1 قال: واسطي ثقة.
547- قلت حماد عن أبي المعلا العطار، قال: اسمه يحي بصري لا يعتبر به.
548- سألت أبا الحسن عن يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث قال دمشقي متروك.
549- وعن يزيد بن صليح2 قال حمصي لا يعتبر به.
550- وعن يزيد بن يوسف الدمشقي، فقال: متروك حمري يروي عن الأوزاعي وقال لنا مرة أخرى اختلفوا فيه فيحي بن معين يغمز عليه3 وليس يستحق عندي الترك.
551- وسألته عن يزيد بن زيد مولى أبي أسيد البدري فقال: مجهول4 متروك.
552- وعن يزيد بن أبي سفيان فقال: أبو المهزم بصري، أساء القول فيه شعبة، يترك.--------------------------------------------
1 أبو بلج:- بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم- القزازي الكوفي. ثم الواسطي. كبير اسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي الأسود. صدوق ربما أخطأ من الخامسة. تقريب التهذيب 398.
2 يزيد بن صالح وقيل ابن صليح ويقال ابن صبيح. وصحح المزي في الاطراف ان اسم أبيه صليح وبه جزم البخاري وابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغير واحد. تهذيب التهذيب 11/373.
3 قال فيه ابن معين. ليس بثقة وقال مرة لا يساوي شيئا. ومرة ليس هو بشيء ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني انه قال فيه متروك. التاريخ 2/697، تهذيب التهذيب 11/373.
4 اقتصر في اللسان على قول. مجهول. لسان الميزان 6/287.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
553- وعن يزيد بن كميت شيخ للحسين العتاب فقال: كوفي متروك.
554- قلت محمد بن فضيل عن أبي إسماعيل الأسدي فقال: هو يزيد بن كهيل كوفي ثقة.
555- سألته عن يزيد بن عبد العزيز بن سياه فقال: كوفي ثقة.
556- قلت يزيد بن يعفر عن الحسن قال: بصري معروف يعتبر به.
557- قلت يزيد بن طلق، قال: يعنبر به.
558- قلت يزيد بن شريح قال: حمصي يعتبر به.
559- قلت يزيد بن بابنوس1 عن عائشة قال: بصري لا بأس به.
560- وسمعته يقول: يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي هو أبو فروة وجده متروك.
561- وسألته عن يزيد بن أبي زياد فقال: لا يخرج عنه في الصحيح ضعيف يخطئ كثيرا (ويتلقن إذا لقن) 2.
562- وسمعته يقول: يحسن3 عن عائشة مولى ثقة بصري كنيته أبو موسى.
563- وسمعته يقول: يونس بن ميسرة بن حلبس4 ثقة دمشقي.
564- وسألته عن يوسف بن سيف فقال: حمصي ثقة.
565- قلت يونس بن أبي يعفور يروي عن أبيه قال: كوفيان ثقتان.--------------------------------------------
1 بابنوس بموحدتين بينهما الف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة. تقريب التهذيب 381.
2 في تهذيب التهذيب 11/331 ويلقن إذا لقن.
3 يحسن. بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة ثم مهملة. ابن عبد الله. تقريب التهذيب 373.
4 ابن حلبس. بمهملتين في طرفيه وموحدة وزن جعفر. تقريب التهذيب 390.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
566- قلت له: يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس قال: مديني ثقة، يروي عن عروة عن الزهري.
567- سألته عن أبي يوسف1 صاحب أبي حنيفة فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن.
586- وسمعته يقول: يعقوب بن إسحاق أبو عمارة الرازي ثقة حدث عنه سريج بن يونس والحسن بن عرفة وعبد الحميد بن سنان.
569- وسألته عن يوسف بن عطية فقال: هما اثنان متروكان أحد هما بصري أبو سهل وهو الصفار يحدث عن ثابت وقتادة، والآخر كوفي كنيته أبو المنذر يحدث عن أبي حمزة مجهول2.
في الكنى وغير ذلك
570- قلت لأبي الحسن: أبو أويس صاحب الزهري، قال: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر وهو بن عم مالك بن أنس3 من أهل المدينة سماعه مع مالك عن الزهري. قلت: كيف حديثه عن الزهري قال: في بعضها شيء.
سألته عن هذين الإسنادين: ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه ن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن أبيه عن بن شيبان عن النبي صلى الله عليه وسلم، حملهما الناس ويخرجان.--------------------------------------------
1 اسمه يعقوب بن إبراهيم. اورده الخطيب في تاريخه ونقل فيه أقوال الأئمة النقاد. تاريخ بغداد 14/1242.
2 تهذيب التهذيب 11/469.
3 زاد في تهذيب التهذيب 5/280 وصهره على أخته.
هكذا في الاصل ولا بد أن يكون هناك سقط ولا بد من إضافة كلمة. قال.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
571- قلت: علي بن شيبان صحابي، قال: نعم1.
572- وسمعته يقول: أبو سعيد مولى بني هاشم اسمه عبد الرحمن بن عبد الله2.
573- وأبو نعامة السعدي، عبد ربه بصري صالح.
574- الحسن وعلي ابنا صالح بن حي وهما أخوان لا ثالث لهما ثم قال وغلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما فوافقته فتبين (له) 3 أنه أخطأ.
575- موسى بن وردان كان بمصر.
576- وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري مدني صالح يحدث عن أنس.
577- وسلمة بن وردان مدني ليس بينهم قرابة4.
578- أبو حمزة الذي يقول شعبة جارنا اسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله.
579- وحدث هشيم عن أبي حمزة الأسدي قال شهدت ابن عباس، وهو آخر وهو أيضا واسطي ليس بالقوي.
580- وذكر له وأنا أسمع حديث السواك الذي رواه أبو الصقيل، فقال: أبو علي لا بأس به5 ثم قال في الحديث اضطراب فيه منه.--------------------------------------------
1 قال الحافظ ابن حجر:- كان أحد الوفد من بني حنيفة وله أحاديث اخرجها البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان منها من طريق عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن سيبان عن أبيه وكان أحد الوفد قال: خرجنا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بايعناه. الاصابة 2/507.
2 الكنى والاسماء 2/434.
3 هكذا في الأصل. ولعل الصواب. فتبين لي.
4 تقدم في باب عبد الرحمن رقم الترجمة 271.
5 ميزان الاعتدال 4/554.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
581- وسمعته يقول: الجريري عن أبي الورد شيخ له، ما حدث عنه غيره1.
582- وسألته عن حديث الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده فقال: محمد مديني ثقة، وجده تابعي وسعيد بن يربوع له صحبة يكنى أبا هود.
أخو عبد الله وعبيد الله وأبي بكر بني عمر هم أربعة.
583- فأما عاصم فضعيف قريب من عبد الله.
584- وأبو بكر بن عمر قليل الحديث بمرة ثقة.
وقد تكلم أبو عبد الرحمن النسائي على أحمد بن صالح حيث قال أربعتهم ثقات.
585- أم موسى عن علي حديثها مستقيم، فقال هي سرية لعلي2 يخرج حديثها اعتبارا.
وقلت له: حديث هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس الحديث الطويل الذي فيه ذكر عمر بن عبد العزيز، فقل: أفسده عفان لأنه قال حدثنيه هشام قديما عن فلان عن محمد بن كعب ذكره اسمه الدارقطني فنسيته أنا، قال: فلما كان بعد، حدث به عن محمد بن كعب، قال أبو الحسن وبودي أن يكون صحيحا فإنه عندنا عالي، حدثنا به عبيد الله العيشي عن هشام قلت ابن منيع، قال: نعم.
سمعته يقول:--------------------------------------------
1 في تهذيب التهذيب 12/272، قال الدارقطني ما حدث عنه غيره كذا قال. وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي. وقال في تقريب التهذيب 432، مقبول من السادسة.
2 قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة. مقبولة من الثالثة. تقريب التهذيب 477.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)
586- أبو يزيد الملائي عن ابن عمر مجهول.
587- أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول متروك1.
588- وأبو سفيان 2 عن أبي هريرة، هو مولى أبي أحمد بن جحش ثقة مديني.
589- وأبو مدرك متروك.
590- وأبو ثمامة الحناط ويقال القماح لا يعرف يترك.
591- وأبو سعيد بن عوذ عن مجاهد يحدث عنه أبو أحمد الزبيري لا يعرف اسمه3 مكي يعتبر به، سمع من ابن الزبير النهدي عن الحسين بن علي، مجهول.
592- وقتادة عن أبي مراية بصري لم يحدث عنه غيره، يعتبر به.
593- وقتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة مجهول يترك4.
594- وأبو إسماعيل العبدي عن أنس متروك بصري.
595- وأبو رملة عن معاوية شامي مجهول يترك.
596- وأبو بكر بن أبي مريم قيل اسمه بكير حمصي متروك5.
597- وأبو أمامة عن الأسود بن يزيد يحدث عنه محمد بن سوقة مجهول.--------------------------------------------
1 تهذيب التهذيب 12/232.
2 قال الدارقطني. اسمه وهبة. وقال غيره اسنه قزمان. وقال ابن عبد البر لا يصح له اسم غير كنيته. تهذيب التهذيب 12/113.
3 قال الذهبي. اسمه رجاء بن الحارث ضعف. ميزان الاعتدال 2/46/4/530.
4 تهذيب التهذيب 12/253.
5 قال الحافظ ابن حجر:- أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم العسائي الشامي وقد ينسب إلى جده. قيل اسنه بكير وقيل عبد السلام. ضعيف. وكان قد سرق بيته فاختلط من السابعة. تقريب التهذيب 396.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)
598- وأبو عبد الله عن يحي بن أبي كثير مجهول لا يعرف.
599- وأبو سعد الساعدي عن أنس مجهول يترك حديثه.
600- وأبو ماجد وقيل أبو ماجدة عن ابن مسعود مجهول متروك.
601- وأبو أحمد الزبيري عن أبي شعبة الطحان لا أعرف أبا شعبة مجهول.
602- أبو إسماعيل عن أبي حنظلة عن ابن عمر هو ابن أبي خالد، وأبو حنظلة لا يعرف اسمه ولا بأس به1.
603- المسعودي عن أبي عمرو وقيل أبي عمر دمشقي متروك.
604- وأبو زياد مولى آل دراج عن أبي بكر لا يعرف يترك.
605- وأبو عذبة2 عن نافع مجهول، يروي حديث الغسل.
606- وأبو شعبة الطحان جار الأعمش لا يعرف اسمه كوفي، متروك.
607- وأبو عتبة الكندي عن أبي أمامة، حمصي يخرج حديثه اعتبارا لا يعرف اسمه.
608- ابن معانق أو أبو معانق عن أبي مالك الأشعري لا شيء مجهول.
609- وابن لاس الخزاعي مجهول لا يعرف ويقال أبو لاس.
610- وأبو عبد الرحمن المعافري مجهول.--------------------------------------------
1 قال الحافظ ابن حجر- لا أعرف فيه جرحا بل ذكر ابن خلفون في الثقات قلت:- أورده الإمام مسلم في الكنى وقال. أبو حنظلة الحذاء. الكنى1/332، تعجيل المنفعة 315.
2 قال الذهبي. أبو عذبة. بالحركات. ميزان الاعتدال 4/551.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)
611- وأبو حفصة مولى عائشة مجهول1 لا أعلم حدث به عنه غير يحي بن أبي كثير فيخرج حديث الكسوف، إذا حسن طريقه إلى يحي.
612- وأبو نصير الواسطي متروك لا أعرف اسمه يحدث عنه سويد بن عبد العزيز.
613- وأبو حريز مولى معاوية لا شيء مجهول وقيل أبو جرير.
614- أبو رافع الصائغ عن أبي هريرة، قيل اسمه نفيع2 ولا يصح، هو بصري ثقة.
615- وسألته عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري فقال: مجهول.
616- وعن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة عن أبي هريرة، فقال: أبو علقمة لا يعرف اسمه، ولا من هو ولكن يخرج هذا الحديث اعتبارا.
حدث الأئمة عن يعلى.
617- وسمعته يقول: أبو مزاحم عن أبي هريرة لا يعرف يترك.
618- وأبو الربيع عن ابن عمر مجهول لا يحدث عنه إلا أبو سعيد الطحان3.
619- وأبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري، واسم أبي بكر هذا عمرو.--------------------------------------------
1 نقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال. مجهول يكتب حديثه. تهذيب التهذيب 12/76.
2 قال ابن حجر قال الدارقطني قيل. إن اسمه نفيع ولا يصح يعني أن اسمه قتيبة. تهذيب التهذيب 10/472.
3 في ميزان الاعتدال 40/523. أبو الربيع عن ابن عمر. وعنه أبو شعبة الطحان قال الدارقطني مجهول ولأبي شعبة الطحان ترجمة في ميزان الاعتدال 4/536.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)
620- وأبو بكر بن أبي إياس، لا أعرفه.
621- وسمعته يقول: ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما.
آخر السؤالات والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا
محمد وآله وصحبه وسلم، وحسبنا الله تعالى
ونعم الوكيل.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)
