قوم إذا ما ناجذ النص بدا … طاروا له بالجمع والوحدان
وإذا بدا علم الهدى استبقوا له … كتسابق الفرسان يوم رهان
وإذا هم سمعوا بمبتدع هذى … صاحوا به طرا بكل مكان
ورثوا رسول الله لكن غيرهم … قد راح بالنقصان والحرمان
وإذا استهان سواهم بالنص لم … يرفع به رأسا من الخسران
عضوا عليه بالنواجذ رغبة … فيه وليس لديهم بمهان
ليسوا كمن نبذ الكتاب حقيقة … وتلاوة قصدا بترك فلان
عزلوه في المعنى وولوا غيره … كأبي الربيع خليفة السلطان
ذكروه فوق منابر وبسكة … رقموا اسمه في ظاهر الأثمان
والأمر والنهي المطاع لغيره … ولمهتد ضربت بذا مثلان
يا للعقول أيستوي من قـ … ـال بالقرآن والآثار والبرهان
ومخالف هذا وفطرة ربه … الله أكبر كيف يستويان
بل فطرة الله التي فطروا على … مضمونها والعقل مقبولان
والوحي جاء مصدقا لها فلا … تلق العداوة ما هما حربان
سلمان عند موفق ومصدق … والله يشهد أن هما سلمان
فإذا تعارض نص لفظ وراد … والعقل حتى ليس يلتقيان
فالعقل إما فاسد ويظنه الرائي … صحيحا وهو ذو بطلان
أو أن ذاك النص ليس بثابت … ما قاله المعصوم بالبرهان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)