بل لا يسوغ لشاهد أبدا شها … دته على مدلول نطق لسان
بل لا يراق دم بلفظ الكفر من … متكلم بالظن والحسبان
بل لا يباح الفرج بالإذن الذي … هو شرط صحته من النسوان
أيسوغ للشهداء جزمهم بأن … رضيت بلفظ قابل لمعان
هذا وجملة ما يقال بأنه … في ذا فساد العقل والأديان
هذا ومن بهتانهم أن اللغا … ت أتت بنقل الفرد والوحدان
فانظر إلى الألفاظ في جريانها … في هذه الأخبار والقرآن
أتظنها تحتاج نقلا مسندا … متواترا أو نقل ذي وحدان
أم قد جرت مجرى الضرورات لا … تحتاج نقلا وهي ذات بيان
إلا الأقل فإنه يحتاج للنقل … الصحيح وذاك ذو تبيان
ومن المصائب قول قائلهم بـ … ـأن الله أظهر لفظة بلسان
وخلافهم فيه كثير ظاهر … عربي وضع ذاك أم سرياني
وكذا اختلافهم أمشتقا يرى … أم جامدا قولان مشهوران
والأصل ماذا فيه حلف ثابت … عند النحاة وذاك ذو ألوان
هذا ولفظ الله أظهر لفظة … نطق اللسان بها مدى الأزمان
فانظر بحق الله ماذا في الذي … قالوه من لبس ومن بهتان
هل خالف العقلاء أن الله … رب العالمين مدبر الأكوان
ما فيه إجمال ولا هو موهم … نقل المجاز ولا له وضعان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)