أفلازم ذا من ثبوت صفاته … وعلوه سبحان ذي السبحان
والحق أن الجسم ليس مركبا … من ذا ولا هذا هما عدمان
والجوهر الفرد الذي قد أثبتو … هـ في الحقيقة ليس ذا إمكان
لو كان ذلك ثابتا لزم المحا … ل لواضح البطلان والبهتان
من أوجه شتى ويعسر نظمها … جدا لأجل صعوبة الأوزان
أتكون خردلة تساوي الطود في الأ … جزاء في شيء من الأذهان
إذ كان كل منهما أجزاؤه … لا تنتهي بالعد والحسبان
وإذا وضعت كل الجوهرين وثالثا … في الوسط وهو الحاجز الوسطاني
فلأجله افترقا فلا يتلاقيا … حتى يزول إذاً فيلتقيان
ما مسه إحداهما منه هو الممـ … سوس للثاني بلا فرقان
هذا محال أو تقول بغيره … فهو انقسام واضح التبيان
والخامس التركيب من ذات من الـ … أوصاف هذا باصطلاح ثان
سموه تركيبا وذلك وضعهم … ما ذاك في عرف ولا قرآن
لسنا نقر بلفظة موضوعة … في الاصطلاح لشيعة اليونان
أو من تلقى عنهم من فرقة … جهمية ليست بذي عرفان
من وصفه سبحانه بصفاته العليـ … ـا ويترك مقتضى القرآن
والعقل والفطرة أيضا كلها … قبل الفساد ومقتضى البرهان
سموه ما شئتم فليس الشأن في الـ … أسماء بالألقاب ذات الشان