هل من دليل يقتضي إبطال ذا التركـ … ـيب من عقل ومن فرقان
والله لو نشرت شيوخكم لما … قدروا عليه لو أتى الثقلان
والسادس التركيب من ماهية … ووجودها ما ها هنا شيئان
إلا إذا اختلف اعتبارهما فذا … في الذهن والثاني ففي الأعيان
فهناك يعقل كون ذا غيرا لذا … فعلى اعتبارهما هما غيران
أما إذا اتحدا اعتبارا كل نفس وجـ … ـودها هو ذاتها لا ثان
من قال شيئا غير ذا كان الذي … قد قاله ضرب من الفعلان
هذا وكم خبط هنا قد زال بالتفصـ … ـيل وهو الأصل في العرفان
وابن الخطيب وحزبه من بعده … لم يهتدوا لمواقع الفرقان
بل خبطوا نقلا وبحثا أوجبا … شكا لكل ملدد حيران
هل ذات رب العالمين وجوده … أم غيره فهما إذا شيئان
فيكون تركيبا محالا ذاك إن … قلنا به فيصير ذا إمكان
وإذا نفينا ذاك صار وجوده … كالمطلق الموجود في الأذهان
وحكوا أقاويلا ثلاثا ذينـ … ـك القولين إطلاقا بلا فرقان
الثالث التفريق بين الواجب الأ … على وبين وجود ذي الإمكان
وسطوا عليها كلها بالنقض والا … بطال والتشكيك للانسان
حتى أتى من أرض آمد آخرا … ثور كبير بل حقير الشان
قال الصواب الوقف في ذا كله … والشك فيه ظاهر التبيان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)