نفي الصفات وحكمة الخلاق والأ … فعال إنكارا لهذا الشأن
وكذا استواء الرب فوق العرش … قلتم إنه التركيب ذو بطلان
وكذاك وجه الرب جل جلاله … وكذاك لفظ يد ولفظ يدان
سميتم ذا كله الأعضاء بل … سميتموه جوارح الإنسان
وسطوتم بالنفي حينئذ عليـ … ـه كنفينا للعيب مع نقصان
قلتم ننزهه على الأعراض والأ … غراض والأبعاض والجثمان
وعن الحوادث أن تحل بذاته … سبحانه من طارق الحدثان
والقصد نفي صفاته وفعاله … والاستواء وحكمة الرحمن
والناس أكثرهم بسجن اللفظ مسـ … ـجونون خوف معرة السجان
والكل إلا الفرد يقبل مذاهبا … في قالب ويرده في ثان
والقصد أن الذات والأوصاف وال … أفعال لا تنفى بذا الهذيان
سموه ما شئتم فليس الشأن في ال … أسماء بل في مقصد ومعان
كم ذا توسلتم بلفظ الجسم … والتجسيم للتعطيل والكفران
وجعلتموه الترس إن قلنا لكم … الله فوق العرش والأكوان
قلتم لنا جسم على جسم … تعالى الله عن جسم وعن جثمان
وكذاك إن قلنا القرآن كلامه … منه بدا لم يبد من إنسان
كلا ولا ملك ولا لوح ولـ … ـكن قاله الرحمن قول بيان
قلتم لنا إن الكلام قيامه … بالجسم أيضا وهو ذو حدثان

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 234)