‌‌فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا
والناس بينهم خلاف هل بها … حبل وفي هذا لهم قولان
فنفاه طاوس وإبراهيم ثم … مجاهد وهم أولو العرفان
وروى العقيلي الصدوق أبو رزيـ … ـن من صاحب المبعوث بالقرآن
أن لا توالد في الجنان رواه تعـ … ـليقا محمد عظيم الشان
وحكاه عنه الترمذي وقال إسـ … ـحاق بن إبراهيم ذو الإتقان
لا يشتهي ولدا بها ولو اشتها … هـ لكان ذك محقق الإمكان
وروى هشام لابنه عن عامر … عن ناجي عن سعد بن سنان
أن المنعم بالجنان إذا اشتهى الـ … ـولد الذي هو نسخة الإنسان
فالحمل ثم الوضع ثم السن في … فرد من الساعات في الأزمان
إسناده عندي صحيح قد روا … هـ الترمذي وأحمد الشيباني
ورجال ذا الإسناد محتج بهم … في مسلم وهم أولو إتقان
لكن غريب ما له من شاهد … فرد بذا الإسناد ليس بثان
لولا حديث أبي رزين كان ذا … كنص يقرب منه في التبيان
ولذاك أوله ابن إبراهيم بالـ … ـشرط الذي هو منتفى الوجدان
وبذاك رام الجمع بين حديثه … وأبي رزين وهو ذو إمكان
هذا وفي تأويله نظر فـ … ان إذا لتحقيق وذي إتقان
ولربما جاءت لغير تحقق … والعكس في أن ذاك وضع لسان
واحتج من نصر الولادة أن في الجـ … ـنات سائر شهوة الإنسان
والله قد جعل البنين مع النسا … من أعظم الشهوات في القرآن
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي … ولدا ولا حبلا من النسوان
واحتج من منع الولادة أنها … ملزومة أمرين ممتنعان
حيض وإنزال المنى وذانك الـ … أمران في الجنات مفقودان
وروى صدى عن رسول الله … أن منيّهم إذ ذاك ذو فقدان
بل لا مني ولا منية هكذا … يروي سليمان هو الطبراني
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ … ـمعهود في الدنيا من النسوان
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ … إيلاد والإثبات نوع ثان
والله خالق نوعنا من أربع … متقابلات كلها بوزان
ذكر وأنثى والذي هو ضده … وكذاك من أنثى بلا ذكران
والعكس أيضا مثل حوا أمنا … هي أربع معلومة التبيان
وكذاك مولود لجنان يجوز أن … يأتي بلا حيض ولا فيضان
والأمر في ذا ممكن في نفسه … والقطع ممتنع بلا برهان