[المسلمون](1) يكسرون تلك الأصنام، قال: وكان عكرمة بن أبي جهل - حين أسلم - لا يسمع بصنم في بيت من بيوت قريش إلا مشى إليه حتى يكسره، وكان أبو تجراة(2) يعملها في الجاهلية ويبيعها، فلم يكن في قريش رجل [بمكة](3) إلا وفي بيته صنم.
151 - قال الواقدي: وحدثني ابن أبي سبرة، عن سليمان بن سحيم، عن بعض آل جبير بن مطعم، عن جبير بن مطعم، قال: لما كان يوم الفتح نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتركن في بيته صنما إلا كسره أو حرقه، وثمنه حرام.
قال جبير: وقد كنت أرى قبل ذلك الأصنام يطاف بها بمكة فيشتريها أهل البدو، فيخرجون بها إلى بيوتهم، وما من رجل من قريش إلا وفي بيته صنم إذا دخل يمسحه، وإذا خرج يمسحه تبركا به.
152 - قال الواقدي: وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الحميد بن سهيل، قال: لما أسلمت هند بنت عتبة جعلت تضرب صنما في بيتها بالقدوم فلذة فلذة، وهي تقول: كنا منك في غرور.--------------------------------------------
(1) في أ: المسلمين.
(2) في شفاء الغرام: أبو نحراة.
(3) ساقط من أ.
151 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: 498).
ذكره الواقدي في مغازيه (2/ 870 - 871)، والفاسي في شفاء الغرام (2/ 471 - 472)، وابن فهد في إتحاف الورى (1/ 518).
152 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: 498).
ذكره ابن سعد (8/ 237) من حديث: محمد بن عمر الواقدي.
وذكره الفاسي في شفاء الغرام (2/ 472)، وابن فهد في إتحاف الورى (1/ 518).
151 - قال الواقدي: وحدثني ابن أبي سبرة، عن سليمان بن سحيم، عن بعض آل جبير بن مطعم، عن جبير بن مطعم، قال: لما كان يوم الفتح نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتركن في بيته صنما إلا كسره أو حرقه، وثمنه حرام.
قال جبير: وقد كنت أرى قبل ذلك الأصنام يطاف بها بمكة فيشتريها أهل البدو، فيخرجون بها إلى بيوتهم، وما من رجل من قريش إلا وفي بيته صنم إذا دخل يمسحه، وإذا خرج يمسحه تبركا به.
152 - قال الواقدي: وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الحميد بن سهيل، قال: لما أسلمت هند بنت عتبة جعلت تضرب صنما في بيتها بالقدوم فلذة فلذة، وهي تقول: كنا منك في غرور.--------------------------------------------
(1) في أ: المسلمين.
(2) في شفاء الغرام: أبو نحراة.
(3) ساقط من أ.
151 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: 498).
ذكره الواقدي في مغازيه (2/ 870 - 871)، والفاسي في شفاء الغرام (2/ 471 - 472)، وابن فهد في إتحاف الورى (1/ 518).
152 - إسناده ضعيف جدا.
الواقدي، هو: محمد بن عمر، متروك (التقريب ص: 498).
ذكره ابن سعد (8/ 237) من حديث: محمد بن عمر الواقدي.
وذكره الفاسي في شفاء الغرام (2/ 472)، وابن فهد في إتحاف الورى (1/ 518).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)