ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: إذا دخل القاتل الحرم، لم يجالس، ولم يبايع، ولم يؤوى، ويأتيه الذي يطلبه، يقول(1): يا فلان اتق الله في دم فلان، واخرج من المحارم، فإذا خرج أقيم عليه الحد.

820 - قال: حدثنا أبو الوليد، قال حدثني جدي، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: ما قوله تعالى: {ومن دخله كان آمنا} [آل عمران: 97]، قال: يأمن فيه(2) كل شيء دخله، قال: وإن كان صاحب دم، إلا أن يكون قتل في الحرم، فيقتل فيه، فإن قتل في غيره، ثم دخله، أمن حتى يخرج منه، ثم تلا عند ذلك: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه} [البقرة: 191].

821 - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني جدي، عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أنكر ابن عباس قتل ابن الزبير سعدا مولى عقبة وأصحابه، قال: تركه في الحل، حتى إذا دخل في الحرم، أخرجه منه فقتله. فقال رجل من القوم: قوم(3) قاتلوه، قال: أو لم يأمنوا إذا دخلوا الحرم؟--------------------------------------------
أخرجه الفاكهي (3/ 360 ح 2202)، وعبد الرزاق (9/ 304 - 17307) كلاهما من طريق: سفيان، به.
وأخرجه الفاكهي أيضا (2/ 265 - 1488) من طريق: عطاء، عن ابن عباس، بنحوه.
(1) في ب، ج: فيقول.
820 - إسناده حسن.
أخرجه الفاكهي (3/ 365) بإسناده إلى هشام بن سليمان، عن ابن جريج، به.
(2) في أزيادة من.
821 - إسناده حسن.
أخرجه الفاكهي (3/ 364 - 2213) من طريق عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، به.
وأخرجه الطبري في تفسيره (4/ 12) من طريق عبد الملك بن سليمان - هو: العرزمي - عن عطاء، بنحوه.
(3) قوله: «قوم» ساقط من ب، ج.