عن أنس: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعتق صَفِيَّةَ وجَعَلَ عِتْقَها صَدَاقَهَا(1).
6 - باب يَحرُم مِن الرضاعة ما يحرم من النسب
2055 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمةَ، عن مالكٍ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن عُروة
عن عائشة زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن الوِلادَةِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه مسلم بإثر (1427) رقم (85)، والترمذي (1142)، والنسائي في "الكبرى" (5474) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (371) و (947) و (4201)، ومسلم بإثر (1427) (84) و (85)، وابن ماجه (1957) من طرق عن عبد العزيز بن صُهيب، والبخاري (947) و (4200) و (5086)، ومسلم بإثر (1427) رقم (85)، وابن ماجه (1957)، والنسائي في "الكبرى" (5474) من طريق ثابت بن أسلم البناني، والبخاري (5086) و (5169)، ومسلم بإثر (1427) (85)، والنسائي في "الكبرى" (5474) و (5475) و (6565) من طريق شعيب بن الحَبحَاب، ثلاثتهم عن أنس بن مالك.
وهو في "مسند أحمد" (11957)، و"صحيح ابن حبان" (4063) و (4091).
(2) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 607، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1180)،
والنسائي في "الكبرى" (5413). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (1445)، وابن ماجه (1937)، والنسائي في "الكبرى" (5414) و (5421) من طريقين عن عروة، به. ورواية النسائي (5414) موقوفة على عائشة.
وأخرجه مطولاً البخاري (2646) و (3105) و (5099)، ومسلم (1444)، والنسائي في "الكبرى" (5411)، و (5412) و (5446) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، به.
وهو في "مسند أحمد" (24170)، و"صحيح ابن حبان" (4223).
وانظر ما سيأتي برقم (2057).
6 - باب يَحرُم مِن الرضاعة ما يحرم من النسب
2055 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمةَ، عن مالكٍ، عن عبدِ الله بن دينارٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن عُروة
عن عائشة زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن الوِلادَةِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه مسلم بإثر (1427) رقم (85)، والترمذي (1142)، والنسائي في "الكبرى" (5474) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (371) و (947) و (4201)، ومسلم بإثر (1427) (84) و (85)، وابن ماجه (1957) من طرق عن عبد العزيز بن صُهيب، والبخاري (947) و (4200) و (5086)، ومسلم بإثر (1427) رقم (85)، وابن ماجه (1957)، والنسائي في "الكبرى" (5474) من طريق ثابت بن أسلم البناني، والبخاري (5086) و (5169)، ومسلم بإثر (1427) (85)، والنسائي في "الكبرى" (5474) و (5475) و (6565) من طريق شعيب بن الحَبحَاب، ثلاثتهم عن أنس بن مالك.
وهو في "مسند أحمد" (11957)، و"صحيح ابن حبان" (4063) و (4091).
(2) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 607، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1180)،
والنسائي في "الكبرى" (5413). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (1445)، وابن ماجه (1937)، والنسائي في "الكبرى" (5414) و (5421) من طريقين عن عروة، به. ورواية النسائي (5414) موقوفة على عائشة.
وأخرجه مطولاً البخاري (2646) و (3105) و (5099)، ومسلم (1444)، والنسائي في "الكبرى" (5411)، و (5412) و (5446) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، به.
وهو في "مسند أحمد" (24170)، و"صحيح ابن حبان" (4223).
وانظر ما سيأتي برقم (2057).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 398)