‌‌27 - أَوَّلُ أَبْوَابِ(1) الذَّبَائِحِ
‌‌1 - [بَابُ](2) الْعَقِيقَةِ
3162 - (صحيح) حَدَّثَنَا أبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ(3) بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كَرْزٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ(4)، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ". [د: 2836، ن: 4217، تحفة: 18347]

3163 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَعُقَّ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ(5) وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةً. [ت: 1513، تحفة: 17833]

3164 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ: أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ مَعَ الْغُلامِ عَقِيقَتُهُ(6)، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى". [خ: 5472، د: 2839، ت: 1515، ن: 4214، تحفة: 4485]

3165 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ [بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ](7)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ(8)، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ، وَيُسَمَّى". [خ: 5472، د: 2837، ت: 1522، ن: 4220، تحفة: 4581]

3166 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ [بْنُ حُمَيْدِ](7) بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أنَّهُ حَدَّثَهُ أنَّ يزِيدَ بْنَ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ". [الصحيحة: 2452، تحفة: 11832]

‌‌2 - [بَابُ](2) الْفَرَعَةِ وَالْعَتِيرَةِ
3167 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ [عَتِيرَةً(9)](7) فِي--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "كتاب".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) قيده في التركية بفتح السين، ثم قيده في هامشها بكسر السين ووضع عليه علامة التصحيح. قلت: وقد نص النووي وابن حجر على أنه بكسر السين.
(4) متساويتان. قلت: كذا في التركية، وفي باريس: "متكافئتان"، وقال العراقي في طرح التثريب (5/ 214): "وَهِيَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَبِهَمْزَةٍ بَعْدَهَا، هَكَذَا صَوَابُهُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ. وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِهِ قَالَ: وَيَقُولُ الْمُحَدِّثُونَ مُكَافَأَتَانِ يَعْنِى بِفَتْحِ الفَاءِ وَالصَّحِيحُ كَسْرُهَا انْتَهَى"، ثم نقل عن الخطابي أن الفتح أَولى ونقل عن الزمخشري جواز الأمرين.
(5) في التيمورية: "شاتان".
(6) في باريس: "عَقِيقَةً"، وكتب في هامش التركية: "نسخة: عقيقة".
(7) زيادة من التيمورية.
(8) في باريس: "السابع".
(9) شاة تذبح في رجب.