كما جاء [على ما رُوي](1)، ونُصَدِّق به(2)، [(ونقبَل)(3)، ونعلم أنه كما جاء](4)، ولا ننص(5) الشهادة، ولا نشهد(6) على أحد أنه في الجنة لصلاح(7) عمله، أو بخير أتى به(8)، إلا أن يكون في ذلك حديث، [فيُروى الحديث](9) كما جاء على ما رُوي، [نصدق به، ونقبَل، ونعلم أنه كما جاء](10)، ولا ننص(11) الشهادة.
* والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر(12) لغيرهم بها إلى قيام الساعة(13).--------------------------------------------
(1) لا توجد في (ح).
(2) في (ط): فنُصدقَه، ولا توجد في (ح).
(3) لا توجد في (ط).
(4) لا توجد في (ح).
(5) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ننصب.
(6) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ولا يشهد.
(7) في (ط) و (ح): بصالح.
(8) في (ط) و (ح): أتاه.
(9) لا توجد في (ط) و (ح).
(10) لا توجد في (ط) و (ح).
(11) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ننصب.
(12) في (ط): ولا نقر.
(13) اشتراط القرشية في الحاكم إنما يجب عند الاختيار من أهل الحل والعقد، أما الإمام=
* والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر(12) لغيرهم بها إلى قيام الساعة(13).--------------------------------------------
(1) لا توجد في (ح).
(2) في (ط): فنُصدقَه، ولا توجد في (ح).
(3) لا توجد في (ط).
(4) لا توجد في (ح).
(5) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ننصب.
(6) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ولا يشهد.
(7) في (ط) و (ح): بصالح.
(8) في (ط) و (ح): أتاه.
(9) لا توجد في (ط) و (ح).
(10) لا توجد في (ط) و (ح).
(11) من (ط) و (ح)، وفي (ق): ننصب.
(12) في (ط): ولا نقر.
(13) اشتراط القرشية في الحاكم إنما يجب عند الاختيار من أهل الحل والعقد، أما الإمام=
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)