لاعنت(1) عنه". [2265]
• الأَرْبَعَةُ [د 2906 ت 2115 ق 2742 س في الكبرى 6360]، وَالدَّارَقُطْنِيُّ [4/ 89]، وَالبَيْهَقِيُّ [6/ 259] عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَع فِيهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَن غَرِيبٌ(2).
2990 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل عاهر(3) بحرة أو أمة فالولد ولد زنى لا يرث ولا يورث ". [2266]
• التِّرْمِذِي(4) [2113] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
2991 - عن عائشة رضي الله عنها: أن مولى(5) لرسول الله صلى الله عليه وسلم مات وترك شيئا ولم يدع ولدا حميما(6) فقال صلى الله عليه وسلم: " أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته ". [2267](1) من اللعان؛ وهو معروف.
(2) وقال: "حسن غريب".
قلت: وضعفه جماعة - منهم البخاري -، وهو الصواب، كما بينته في "الإرواء" (1576).
(3) أي: زنى.
(4) في إسناده ابن لهيعة، لكن هو من رواية قتيبة عنه؛ وهو صحيح الحديث عنه.
وقد تابعه سليمان بن موسى - عند أبي داود (2265 - 2266)، والحاكم (4/ 432)، والبيهقي (6/ 260) -.
وله - عندهم، وكذا أحمد (1/ 362) - شاهد من حديث ابن عباس … مرفوعًا نحوه، فالحديث - بمجموع ذلك - صحيح.
(5) أي: عتيقًا: "مرقاة".
(6) أي: قريبًا.
• الأَرْبَعَةُ [د 2906 ت 2115 ق 2742 س في الكبرى 6360]، وَالدَّارَقُطْنِيُّ [4/ 89]، وَالبَيْهَقِيُّ [6/ 259] عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَع فِيهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَن غَرِيبٌ(2).
2990 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل عاهر(3) بحرة أو أمة فالولد ولد زنى لا يرث ولا يورث ". [2266]
• التِّرْمِذِي(4) [2113] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
2991 - عن عائشة رضي الله عنها: أن مولى(5) لرسول الله صلى الله عليه وسلم مات وترك شيئا ولم يدع ولدا حميما(6) فقال صلى الله عليه وسلم: " أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته ". [2267](1) من اللعان؛ وهو معروف.
(2) وقال: "حسن غريب".
قلت: وضعفه جماعة - منهم البخاري -، وهو الصواب، كما بينته في "الإرواء" (1576).
(3) أي: زنى.
(4) في إسناده ابن لهيعة، لكن هو من رواية قتيبة عنه؛ وهو صحيح الحديث عنه.
وقد تابعه سليمان بن موسى - عند أبي داود (2265 - 2266)، والحاكم (4/ 432)، والبيهقي (6/ 260) -.
وله - عندهم، وكذا أحمد (1/ 362) - شاهد من حديث ابن عباس … مرفوعًا نحوه، فالحديث - بمجموع ذلك - صحيح.
(5) أي: عتيقًا: "مرقاة".
(6) أي: قريبًا.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 233)