• يَأتي فِي التَّيَمُّمِ.

230 - وقال:: "أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع".(1)
رواه ابن مسعود رضي الله عنه[181]
• المُصَنفُ في "شَرْحِ السُّنةِ" [122] عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ مُرْسَلًا قَالَ: ويروى عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: أَخْرَجَهُ الطبَرِيُّ [10، 11] في أولِ التِّفسِيرِ وَطُرُقِهِ.

231 - وقال: "العلم ثلاثة: آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة وما كان سوى ذلك فهو فضل".
رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما[182]
• أَبُو دَاوُدَ [2885] في الفَرَائِضِ، وَابْنُ مَاجَه(2) [54] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.(1) قال التبريزي: "رواه في "شرح السنة".
قلت: لينظر في أي مكان رواه في "شرح السنة"؟! فإني راجعته في (العلم)، وفي (فضائل القرآن) منه، فلم أره.
وقد أخرجه الطبراني في التفسير (1/ رقم 11) - عن إبراهيم الهجري -، ومحمد بن مخلد في "المنتقى من حديثه" (2/ 10/ 2) - عن أبي إسحاق -، كلاهما، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا.
وإبراهيم لين الحديث، وأبو إسحاق - وهو السبيعي - كان قد اختلط، ثم هو مدلس، وقد عنعنه، فيُخشى أن يكون تلقاه عن إبراهيم - وغيره - من الضعفاء، ثم دلسه.
ثم طبع "شرح السنة"، فرأيت الحديث فيه (1/ 263) معلقًا، وأسنده قبل ذلك من طريق علي بن زيد، عن الحسن … مرسلًا.
(2) قلت وكذا البغوي في "شرح السنة" (1/ 57/ 1)، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع؛ وهما ضعيفان، ولذلك ضعف الحديثَ: الذهبيُّ في "التلخيص" (4/ 332).