• الترمِذِيُّ(1) عَنْ مَكحُولٍ؛ مُرْسَل.

5016 - عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم ". [3960]
• التّرْمِذِيُّ [2507] فِي الزهْدِ، وابن مَاجَه [4032] فِي الفِتَنِ عَنْ يَحْيَى بنِ وَثَّابٍ، عَن شَيْخٍ مِنَ الصَحَابَةِ - أُرَاهُ -، عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم(2).

5017 - وعن سهل بن معاذ عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كظم غيظا وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء ".
غريب. [3961]
• أَبُو دَاودَ [4777] فِي الأَدَبِ، وَالتّرْمِذِيُّ [2021] وابنُ مَاجَه [4186] فِي الزهْدِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بنِ أَنَسٍ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَن غَرِيبٌ(3) - رضِيَ اللهُ تَعَالى عَنْهُم -.(1) لم أره عند الترمذي، وما أرى عزوه إليه إلا وهمًا!
وقد أخرجه ابن المبارك فِي "الزهد" عن مكحول … هكذا مرسلًا.
ووصله غيره بسند واهٍ.
لكن له شاهد من حديث العرباض بن سارية؛ فهو - به - حسن؛ ولذا خرجته فِي "الصحيحة" (936).
(2) وإسناده صحيح، وهو مخرج في "الصحيحة" (936) وقد حققت القول - هناك - أن هذا اللفظ ليس للترمذي، ولا لابن ماجه!
(3) وسنده حسن، أو قريب من الحسن؛ فيه أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون.
لكن تابعه - عند أحمد (3/ 438) -: زبّان.
وتابعه - عند ابن عساكر (17/ 358/ 2)، وابن أبي حاتم فِي "العلل" (2/ 294) -: فروة بن مجاهد. =