قال في المواهب اللدنية للقسطلاني(1): "وأما السراويل فاختلف هل لبسها النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ فجزم بعض العلماء بأنه صلى الله عليه وسلم لم يلبسه، ويستأنس له بما جزم به النووي(2) في ترجمة عثمان رضي الله [تعالى](3) عنه من كتاب "تهذيب الأسماء واللغات" أنه لم يلبس السراويل في جاهلية ولا إسلام إلى يوم قتله، فإنهم كانوا أحرص شيء على اتباعه، لكن قد ورد في حديث أبي يعلى الموصلي(4) بسند ضعيف جدًّا عن أبي هريرة قال: "دخلتُ السوق يومًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزاز فاشترى منه سراويل بأربعة دراهم وكان لأهل السوق وزَّانٌ يزن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتزن راجحًا؟ فقال الوزَّانُ: إن هذه كلمة ما سمعتُها من أحد، قال أبو هريرة: فقلت له كفى بك من الجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك؟ فطرح الميزان، ووثب إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يقبلها فجذب يده رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: "يا هذا إنما تفعل هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملِكٍ إنما أنا رجُل منكُم" فأخذ فوزن وأرجح وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل. قال أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه فقال: "وصاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفًا يعجز عنه فيعينهُ أخوه المسلم". قال: قلت: يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل قال: "أجل في السفر والحضر والليل والنهار فإني أمرت بالستر فلم أجد شيئًا أستر منه" وكذا أخرجه ابن حبان في الضعفاء(5) عن أبي يعلى، ورواه الطبراني في الأوسط(6)، والدارقطني في الإفراد(7) والعقيلي في الضعفاء(8)، ومداره على يوسف بن زياد الواسطي وهو ضعيف(9)، عن شيخه عبد الرحمن بن--------------------------------------------
(1) (2/ 463 - 464).
(2) في "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 321 - 325 رقم 395).
(3) زيادة من (جـ).
(4) في مسنده (11/ 23 رقم 6162/ 322) بسند ضعيف جدًّا.
(5) (2/ 51) من طريق أبي يعلى.
(6) (5/ 121 - 122 - مجمع الزوائد). وقال الهيثمي: "رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط، وفيه يوسف بن زياد وهو ضعيف".
(7) عزاه إليه القسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 464).
(8) (4/ 453 - 554) في ترجمة يوسف بن زياد، أبو عبد الله.
(9) بل منكر الحديث مشهور بالأباطيل. المجروحين (3/ 133) والميزان (4/ 465).
(1) (2/ 463 - 464).
(2) في "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 321 - 325 رقم 395).
(3) زيادة من (جـ).
(4) في مسنده (11/ 23 رقم 6162/ 322) بسند ضعيف جدًّا.
(5) (2/ 51) من طريق أبي يعلى.
(6) (5/ 121 - 122 - مجمع الزوائد). وقال الهيثمي: "رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط، وفيه يوسف بن زياد وهو ضعيف".
(7) عزاه إليه القسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 464).
(8) (4/ 453 - 554) في ترجمة يوسف بن زياد، أبو عبد الله.
(9) بل منكر الحديث مشهور بالأباطيل. المجروحين (3/ 133) والميزان (4/ 465).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 413)