عن معناه الحقيقي(1).
47/ 640 - وعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ [- رضي اللَّه تعالى عنه -]،(2) أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: (إذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أوْ يبْتَاعُ في المسْجِدِ فقُولُوا: لَا أَرْبَحَ الله تِجَارَتَكَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةَ فَقُولُوا: لَا رَدَّ الله عَلَيْكَ). رَوَاهُ التْرمِذِيُّ)(3). [صحيح]
48/ 641 - (وعَنْ عَمْرو بْن شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [- رضي اللَّه تعالى عنهم -] (2) قالَ: نَهى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَن الشِّرَاءِ والبَيْعِ في الْمَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الأشْعَارُ، وأنْ تُنْشَدَ فِيهِ الضَّالَّةُ، وَعَنْ الحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْل الصلَاةِ. رَوَاهُ الخمْسَةُ وَليسَ لِلنَّسَائيِّ فِيهِ إنْشَادُ الضَّالَّةِ)(4). [حسن]--------------------------------------------
(1) انظر: (إعلام الساجد) للزركشي ص (371 - 372).
(2) زيادة من (جـ).
(3) في سننه (3/ 610) رقم (1321) وقال: حديث حسن غريب.
قلت: وأخرجه النسائي في (عمل اليوم والليلة) رقم (176) وابن السني في (عمل اليوم والليلة) رقم (154) والدارمي (1/ 326) وابن حبان رقم (313) - موارد) وابن خزيمة (2/ 274) رقم (1305) والحاكم (2/ 56) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 447) وابن الجارود في (المنتقى) رقم (562).
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وصححه الألباني رحمه الله في الإرواء رقم (1295).
(4) أخرجه أحمد (2/ 179) وأبو داود رقم (1079) وابن خزيمة رقم (1304) بتمامه. وهو حديث حسن.
- وأخرجه دون إنشاد الضالة: الترمذي رقم (322) والبغوي في شرح السنة رقم (485) وهو حديث حسن.
- وأخرج النهي عن البيع والتحلق في المسجد: النسائي في (الكبرى) رقم (793) وفي (الصغرى) (2/ 47 - 48) وهو حديث حسن.
- وأخرج النهي عن البيع وتناشد الأشعار: ابنُ ماجه رقم (749) وهو حديث حسن.
- وأخرج النهي عن البيع وإنشاد الضالة: البيهقي في السنن الكبرى (2/ 448).
- وأخرج النهي عن تناشد الأشعار في المسجد: النسائي في (الكبرى) رقم (794) والصغرى (2/ 48) وفي (عمل اليوم والليلة) رقم (173) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 448) وهو حديث حسن.
- وأخرج النهي عن إنشاد الضالة: ابن ماجه رقم (766) وهو حديث حسن.
- وأخرج النهي عن التحلُّق في المسجد: ابن ماجه رقم (1133) وهو حديث حسن.