وقد تابع أَبا معشر عليه علي بن ظبيان قاضي حلب(1) كما رواه ابن عدي في الكامل(2). قال: ولا أعلم يرويه عن محمد بن عمرو غير علي بن ظبيان وأبي معشر، وهو بأبي معشر أشهر منه بعلي بن ظبيان. قال: ولعل علي بن ظبيان سرقه منه، وذكر قول ابن معين فيه أنه ليس بشيء، وقول النسائي: متروك الحديث.
وقد تابعه عليه أيضًا أبو جعفر الرازي(3)، رواه البيهقي في الخلافيات.
وأبو جعفر وثقه ابن معين وابن المديني وأبو حاتم، وقال أحمد والنسائي: ليس بقوي(4).
وقال الفَلَّاس(5): سيئ الحفظ. وأبو معشر المذكور ضعيف.
والحديث رواه أيضًا الحاكم(6)--------------------------------------------
= وأورد الشيخ أبو الأشبال في هامش الترمذي (2/ 172) كلام أهل العلم في أبي معشر ثم قال: (وهذا أعدل الأقوال فيه: أنه صدوق، وأنَّ ضعفه من قِبَل حفظه) اهـ.
(1) علي بن ظبيان بن هلال العَبْسي، الكوفي، قاضي بغداد: ضعيف … التقريب رقم الترجمة (4756).
وقال المحرران: بل متروك. هكذا قال النسائي، وأبو حاتم الرازي، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث جدًّا، وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج بأخباره، وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه. وضعفه الآخرون.
(2) (5/ 1834).
(3) هو عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان: صدوق سيئ الحفظ، خصوصًا عن المغيرة.
تقريب (2/ 406).
(4) انظر: (تهذيب التهذيب) (4/ 503 - 504).
(5) وهو عمرو بن عليّ بن بحر بن كَنيز الباهليُّ، أبو حفص البصريُّ، الصيرفي الفلَّاس. ثقة حافظ. التقريب رقم الترجمة (5081) و (تهذيب التهذيب) (3/ 293 - 294).
(6) في المستدرك (1/ 205) من طريق شعيب بن أيوب، عن عبد الله بن نُمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وقال الحاكم أيضًا: فإن شعيب بن أيوب ثقة، وقد أسنده، ورواه محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، وهو ثقة، عن نافع عن ابن عمر مسندًا.
• ثم أخرجه الحاكم في المستدرك أيضًا (1/ 206) من طريق ابن مجبر مرفوعًا، وقال: هذا حديث صحيح، قد أوقفه جماعة عن عبد الله بن عمر، ووافقه الذهبي على ما قال، =