‌‌[تاسعًا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها
‌‌[الباب الأول] باب النهي عن الكلام في الصلاة
1/ 822 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ [رضي الله عنه](1) قالَ: كُنَّا نتَكَلَّمُ في الصلَاةِ يكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنَّا صَاحِبَهُ وَهُوَ إلى جَنْبِهِ في الصلَاةِ حَتى نَزَلَتْ: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}(2)، فأُمِرْنَا بالسُّكُوتِ، ونُهينا عَن الكَلَامِ. رَوَاهُ الجَماعةُ إلَّا ابْنَ ماجَهْ(3)، وللتِّرْمِذِيِّ فيهِ(4): كُنَّا نتَكَلّمُ خَلْفَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم في الصلَاةِ).
الحديث قال الترمذي(5): حسن صحيح.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند الشيخين(6).
وعن عمار عند الطبراني(7).
وعن أبي أمامة عند الطبراني(8) أيضًا.--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) سورة البقرة: الآية (238).
(3) أخرجه أحمد (4/ 368) والبخاري رقم (4534) والنسائي في (المجتبى) (3/ 18) وفي الكبرى رقم (562) و (1143) ومسلم رقم (539) وأبو داود رقم (949) والترمذي رقم (405) و (2986) وقال: حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (856) و (857) وابن حبان رقم (2246) والطبراني في (الكبير) رقم (5062) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 248).
(4) في سننه رقم (2986).
(5) في السنن (2/ 256).
(6) البخاري رقم (1217) ومسلم رقم (540) من حديث جابر بن عبد الله.
(7) في المعجم الكبير (2/ 81) - (مجمع الزوائد) وقال الهيثمي: ورجاله ثقات.
(8) في المعجم الكبير ج (8) رقم (7850) وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 81).
وقال: وفيه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، وهما ضعيفان.