وبما روى الطبراني في الأوسط(1) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم الصلاة ناسيًا فبنى على ما صلَّى).
وبحديث: (رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان)، الذي أخرجه ابن ماجه(2) وابن حبان(3) والدارقطني(4) والطبراني(5) والبيهقي(6) والحاكم(7) بنحو هذا اللفظ.--------------------------------------------
(1) في الأوسط رقم (1582) وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا معلى.
(2) في سننه رقم (2045).
(3) في صحيحه رقم (7219).
(4) في سننه (4/ 170) رقم (33).
(5) في المعجم الكبير ج (11) رقم (11141).
(6) في السنن الكبرى (7/ 356) وفي (الصغير) (1/ 27).
(7) في المستدرك (2/ 198) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي من حديث ابن عباس.
قلت: وورد من حديث عبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وثوبان، وأبي بكرة.
• أما حديث ابن عمر فقد أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 145) رقم (1710) وأبو نعيم في الحلية (6/ 352).
وأعله غير واحد بمحمد بن المصفى. وفي (التقريب) (2/ 208): صدوق له أوهام، وكان يدلس.
• وأما حديث عقبة بن عامر فقد أخرجه الفسوي في (المعرفة والتاريخ) (2/ 494) ومن طريقه البيهقي (7/ 357).
• وأما حديث أبي ذر فقد أخرجه ابن ماجه رقم (2043).
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (2/ 130) رقم (72/ 2043): (هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف أبي بكر الهذلي.
• وأما حديث أبي الدرداء فقد أخرجه الطبراني - كما في (نصب الراية) (2/ 65) وفيه أبو بكر الهذلي أيضًا.
• وأما حديث ثوبان فقد أخرجه الطبراني في الكبير ج (2) رقم (1430).
وأورده الهيثمي في (المجمع) (6/ 250) وقال: وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي، وهو ضعيف.
• وأما حديث أبي بكرة فقد أخرجه ابن عدي في (الكامل) (2/ 150) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 251 - 252).
وفيه جعفر بن جسر، قال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر ....
قلت: ولمزيد الكلام على هذا الحديث وطرقه وشواهده انظر: (التلخيص الحبير) (1/ 509 - 512) رقم الحديث (451/ 22) و (نصب الراية) (2/ 64 - 66) و (إرواء الغليل) =