وأما مع التعذّر فهل يحصل المشروع بالاضطجاع على الأيسر أم لا؟ بل يشير إلى الاضطجاع على الشق الأيمن.
جزم بالثاني ابن حزم(1) وهو الظاهر.
والحكمة في ذلك أن القلب معلق في الجانب الأيسر، فإذا اضطجع على الجانب الأيسر غلبه النوم، وإذا اضطجع على الأيمن قلق لقلق القلب وطلبه لمستقره(2).
15/ 906 - (وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [رضي الله تعالى عنه](3) قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكعَتَي الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشمْسُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ(4). [صحيح]
وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَاهُمَا مَعَ الْفَرِيضَةِ لَمَّا نَامَ عَنِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ"(5). [صحيح]
الحديث قال الترمذي(6) بعد إخراجه له: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه(7) والحاكم في المستدرك(8)، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والدارقطني(9) والبيهقي(10).--------------------------------------------
(1) في "المحلى" (3/ 196).
(2) ذكره الحافظ في "الفتح" (3/ 43). والنووي في شرحه لصحيح مسلم (6/ 20).
(3) زيادة من (جـ).
(4) في السنن رقم (423).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (2463) والحاكم في المستدرك (1/ 274) وصححه ووافقه الذهبي، والدارقطني (1/ 382 - 383 رقم 6) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 484).
وهو حديث صحيح.
(5) أخرج أحمد (5/ 298) ومسلم رقم (311/ 681) عن أبي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر، قال: ثم أذن بلال بالصلاة فصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم.
وهو حديث صحيح.
(6) في السنن (2/ 288).
(7) في صحيحه رقم (2463) وقد تقدم.
(8) في المستدرك (1/ 274) وقد تقدم.
(9) في السنن (1/ 382 - 383 رقم 6) وقد تقدم.
(10) في السنن الكبرى (2/ 484) وقد تقدم.