قال العراقي: وهو مصرح بها في حديث أُبيّ بن كعب وعبد الرحمن بن أبزى، وكلاهما عند النسائي(1) بإسناد صحيح. انتهى.
وقد أخرجها أيضًا البزار(2) من حديث ابن أبي أوفى وقال: أخطأ فيه هاشم بن سعيد؛ لأن الثقات يروونه عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال: وزاد هاشم: "فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس"، وليس هذا في حديث غيره.
قال العراقي: بل هذه الزيادة في حديث غيره من الثقات(3). انتهى.
وعبد الرحمن بن أبزى قد وقع الاختلاف في صحبته كما قدمنا.
وقد اختلفوا هل هذا الحديث من روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو من روايته عن أبيّ بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الترمذي: يروى عن عبد الرحمن بن أبزى عن أُبيّ بن كعب، ويروى عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
41/ 932 - (وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَليّ [رضي الله تعالى عنهما](4) قالَ: عَلَّمَنِي رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ في قُنُوتِ الْوتْرِ: "اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وعافِني فِيمَنْ عافَيْتَ، وَتَوَلَّني فِيمَنْ تَوَلَّيتَ، وَبَارِكْ لِي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ ما قضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تبَارَكْتَ رَبَّنا وَتَعَالَيْتَ")(5). [صحيح]--------------------------------------------
(1) حديث أبي بن كعب عند النسائي برقم (1729) وقد تقدم.
وحديث عبد الرحمن بن أبزى عند النسائي برقم (1731) وقد تقدم.
(2) في المسند رقم (737 - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 241) وقال: "فيه هاشم بن سعيد ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان".
(3) في حديث أبي بن كعب المتقدم آنفًا. وحديث عبد الرحمن بن أبي أبزى المتقدم أيضًا.
(4) زيادة من (جـ).
(5) أحمد (1/ 199) وأبو داود رقم (1425) والترمذي رقم (464) وقال: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والنسائي رقم (1746) وابن ماجه رقم (1178). وانظر: إرواء الغليل رقم (429).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.