وعن أبي أمامة عند ابن عدي في الكامل(1) والطبراني في الكبير(2) والأوسط(3) والبيهقي(4) مثل حديث بلال، وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو مختلف فيه(5).
ولأبي أمامة حديث آخر عند محمد بن نصر والطبراني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه: "والصلاة بالليل والناس نيام".
وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو مختلف فيه(6).
وعن جابر عند ابن ماجه(7) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار".--------------------------------------------
= قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامى وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان وقد تُرِك حديثه" اهـ.
وهو حديث حسن.
(1) في الكامل (4/ 207).
(2) في المعجم الكبير (ج 8 رقم 7466).
(3) في المعجم الأوسط رقم (3253).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 251) وقال: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون، وضعفه جماعة من الأئمة".
(4) في السنن الكبرى (2/ 502).
قلت: وأخرجه الحاكم (1/ 308) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الألباني في الإرواء.
وهو حديث حسن بلفظ: "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم".
انظر: الإرواء رقم (452).
(5) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري، كاتب الليث بن سعد على أمواله. وهو صاحب حديث وعلم، مكثر وله مناكير. قال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث. وقال ابن المديني: لا أروي عنه شيئًا.
انظر: التاريخ الكبير (5/ 121) والمجروحين (2/ 40) والجرح والتعديل (5/ 86) والميزان (2/ 440) والتقريب (1/ 423) ولسان الميزان (7/ 264) والخلاصة (ص 201) والكاشف (2/ 86).
(6) ليث بن أبي سليم ضعيف. قاله النسائي ويحيى. وقال ابن معين: لا بأس به.
وقال الدارقطني: كان صاحب سنة.
انظر: الكبير (7/ 246) والمجروحين (2/ 231) والجرح والتعديل (7/ 177) والميزان (3/ 420) والتقريب (2/ 138) والخلاصة (ص 323).
(7) في سننه رقم (1333). =