رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثلاثًا فدخل على بعض نسائه، فدخل عليه رجل من أصحابه يقال له: ذو الشمالين" الحديث.
3/ 1018 - (وَعَنْ عَطاءٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ](1) أن ابْنَ الزُّبَيْر صَلَّى المَغْرِبَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَنَهَضَ لِيَسْتَلِمَ الحَجَرَ فَسَبَّحَ القَوْمُ، فَقالَ: ما شأنُكُمْ؟ قالَ: فَصَلّى ما بَقِيَ وسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، قالَ: فَذُكِرَ ذلكَ لابنِ عَبَّاسٍ، فَقالَ: ما أماطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أحْمَدُ)(2). [صحيح]
الحديث أخرجه [أيضًا](3) البزار(4) والطبراني في الأوسط(5) والكبير(6).
قال في مجمع الزوائد(7): ورجال أحمد رجال الصحيح.
قوله: (ما أماط) أوّله همزة مفتوحة وآخره مهملة.
قال في القاموس(8): ماط يميط ميطًا: جار وزجر - وعَنِّي - مَيَطانًا وميطًا: تنحى وبعد، ونحى وأبعد كأماط فيهما اهـ.
والمراد هنا أن ابن الزبير ما بعد ولا تنحى عن السنة، أو ما أبعد ولا نحَّى غيره عنها بما فعله، لما تقدم من ثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم، والخلاف في جواز البناء قد مرّ.--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) في المسند (1/ 351) بسند ضعيف. لضعف مطر بن طهمان الورَّاق. لكن تابعه عن عطاء غير واحد، فالحديث صحيح.
(3) زيادة من المخطوط (أ).
(4) في المسند (رقم 577 - كشف).
(5) في المعجم الأوسط رقم (4649).
(6) في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11484).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 155) وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح". اهـ.
قلت: وأخرجه الطيالسي في المسند رقم (2658) والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 360) وعبد الرزاق في المصنف رقم (3492) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 36) وأبو يعلى رقم (2597) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(7) (2/ 150) وقد تقدم.
(8) القاموس المحيط (ص 889).