[الباب الثاني] باب من شك في صلاته
4/ 1019 - (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ](1) قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاِتهِ فَلَمْ يَدْرِ أوَاحِدَةً صَلَّى أم ثِنتيْنِ فَلْيَجْعَلْها وَاحدَةً؛ وَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أم ثَلاثًا فَلْيَجْعَلْها ثِنْتَيْنِ؛ وَإِذَا لَمْ يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أمْ أرْبَعًا فَلْيَجْعَلها ثَلاثًا، ثُمَّ يَسْجُدُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاِتهِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(2) وَابْنُ ماجَهْ(3) وَالتِّرمِذِيُّ وصَحَّحَهُ(4). [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى صَلاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتى يَشُكَّ فِي الزّيادَةِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ)(5). [حسن]
الحديث معلول(6) لأنه من رواية ابن إسحق عن مكحول عن كُرَيْبٍ عن ابن عباس عن عبد الرحمن.
وقد رواه أحمد في المسند (4) عن ابن علية عن اين إسحق عن مكحول مرسلًا.--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) في المسند (1/ 190).
(3) في سننه رقم (1209).
(4) في سننه رقم (398) وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح.
قلت: وأخرجه البزار رقم (996) وأبو يعلى رقم (839) والشاشي رقم (234) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 433) والحاكم (1/ 324 - 325) والبيهقي (2/ 332) و (2/ 339) من طرق. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(5) في المسند (1/ 193).
بسند ضعيف لضعف حسين بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي.
قلت: وأخرجه بنحوه البزار رقم (995) والبيهقي (2/ 332) من طريق ابن علية.
وأخرجه البزار رقم (994) والدارقطني (1/ 369) وابن أبي شيبة (2/ 26 - 27) من طريق ابن إسحاق، به.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(6) قاله الحافظ في "التلخيص" (2/ 10).
4/ 1019 - (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ](1) قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاِتهِ فَلَمْ يَدْرِ أوَاحِدَةً صَلَّى أم ثِنتيْنِ فَلْيَجْعَلْها وَاحدَةً؛ وَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أم ثَلاثًا فَلْيَجْعَلْها ثِنْتَيْنِ؛ وَإِذَا لَمْ يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أمْ أرْبَعًا فَلْيَجْعَلها ثَلاثًا، ثُمَّ يَسْجُدُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاِتهِ وَهُوَ جالِسٌ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(2) وَابْنُ ماجَهْ(3) وَالتِّرمِذِيُّ وصَحَّحَهُ(4). [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى صَلاةً يَشُكُّ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتى يَشُكَّ فِي الزّيادَةِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ)(5). [حسن]
الحديث معلول(6) لأنه من رواية ابن إسحق عن مكحول عن كُرَيْبٍ عن ابن عباس عن عبد الرحمن.
وقد رواه أحمد في المسند (4) عن ابن علية عن اين إسحق عن مكحول مرسلًا.--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) في المسند (1/ 190).
(3) في سننه رقم (1209).
(4) في سننه رقم (398) وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح.
قلت: وأخرجه البزار رقم (996) وأبو يعلى رقم (839) والشاشي رقم (234) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 433) والحاكم (1/ 324 - 325) والبيهقي (2/ 332) و (2/ 339) من طرق. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(5) في المسند (1/ 193).
بسند ضعيف لضعف حسين بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي.
قلت: وأخرجه بنحوه البزار رقم (995) والبيهقي (2/ 332) من طريق ابن علية.
وأخرجه البزار رقم (994) والدارقطني (1/ 369) وابن أبي شيبة (2/ 26 - 27) من طريق ابن إسحاق، به.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(6) قاله الحافظ في "التلخيص" (2/ 10).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 376)