التكبير وإن لم يعتدّ بما أدركه من الركعة كمن يدرك الإمام في حال سجوده أو قعوده.
وقالت الهادوية(1): إنه يقعد ويسجد مع الإمام ولا يحرم بالصلاة، ومتى قام الإمام أحرم.
واستدلوا بقوله في حديث أبي هريرة(2): "ولا تعدّوها شيئًا".
وأجيب عن ذلك بأن عدم الاعتداد المذكور لا ينافي الدخول بالتكبير والاكتفاء به.

‌‌[الباب الرابع عشر] باب المسبوق يقضي ما فاته إذا سلم إمامه من غير زيادة
40/ 1068 - (عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قالَ: تَخَلَّفْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَتَبَرَّزَ وَذَكَرَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ عَمَدَ النَّاسَ وَعَبْد الرَّحْمَنِ يُصَلِّي بِهمْ، فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الأخيرَةَ؛ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُتمُّ صَلاتَهُ، فَلمَّا قَضَاها أقْبَلَ عَلَيْهمْ فَقالَ: "قَدْ أحْسَنْتُمْ وأصَبْتُمْ" يَغْبِطُهُمْ أنْ صَلَّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(3). [صحيح]
وَرَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(4) قالَ فِيهِ: فَلَمَّا سَلَّمَ قامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِها لَمْ يَزِدْ عَلَيْها شَيْئًا. [صحيح]
قالَ أبُو دَوُادَ(5): أَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ(6) وَابْنُ الزُّبَيْرِ(7)--------------------------------------------
(1) البحر الزخار (1/ 328).
(2) تقدم برقم (1065) من كتابنا هذا.
(3) أحمد في المسند (4/ 249) والبخاري رقم (182) ومسلم رقم (274).
(4) في سننه رقم (152) وهو حديث صحيح.
(5) في سننه (1/ 106).
(6) أخرج عبد الرزاق في المصنف (2/ 210). ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر في الأوسط (3/ 306).
عن عطاء عن أبي سعيد الخدري، وابن عمر أنهما كان يفعلان ذلك. وهو أثر صحيح.
(7) أخرج عبد الرزاق في المصنف (2/ 210). ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر في الأوسط (3/ 306). =