ورواه(1) أيضًا من وجه آخر عنه، وفي إسناده خالد بن إسماعيل وهو متروك.
ورواه(2) أيضًا من وجه آخر عنه، وفي إسناده أبو الوليد المخزومي، وقد خفي حاله [أيضًا](3) على الضياء المقدسي.
وتابعه أبو البختري وهب بن وهب وهو كذّاب(4).--------------------------------------------
= من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عطاء، عن ابن عمر، به.
وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي: واه متروك الحديث. [المجروحين (2/ 98) والميزان (3/ 43) والجرح والتعديل (6/ 157) والتقريب (2/ 11) والخلاصة ص 261].
• وله طريق آخر أخرجه الخطيب في تاريخه (6/ 403) وابن الجوزي في "التحقيق" (2/ 19 - 20) وفي العلل (1/ 423).
من طريق وهب بن وهب عن عبيد الله بن نافع عن ابن عمر به.
ووهب بن وهب. قال ابن الجوزي: كان كذابًا يضع الحديث بإجماعهم، [المجروحين (3/ 74) والجرح والتعديل (9/ 25) والميزان (4/ 353) واللسان (6/ 231)].
• وقد تابعه راويان:
1 - أبو الوليد المخزومي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر به.
أخرجه الدارقطني (2/ 56 رقم 4) والخطيب في "تاريخه" (11/ 293) وابن الجوزي في التحقيق (1/ 20) وفي "العلل" (1/ 424).
وأبو الوليد المخزومي قال ابن عدي: كان يضع الحديث.
2 - عثمان بن عبد الله العثماني عن مالك عن نافع عن ابن عمر به.
أخرجه الخطيب (11/ 283) وابن حبان في المجروحين (2/ 102) وابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 20) وفي العلل (1/ 424).
وعثمان العثماني قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات.
• وله طريق آخر عن ابن عمر. أخرجه الدارقطني (2/ 56 رقم 5) والطبراني في الكبير (ج 12 رقم 13622) وابن الجوزي في العلل (1/ 422) وفي التحقيق (1/ 19).
من طريق محمد بن الفضل حدثنا سالم عن مجاهد عن ابن عمر به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (2/ 67) وقال: فيه محمد بن الفضل بن عطية. وهو كذاب" اهـ.
وخلاصة القول: أن حديث ابن عمر ضعيف جدًّا.
(1) ذكره الحافظ في "التلخيص" (2/ 76 رقم 579) وقال: وفيه خالد بن إسماعيل عن العمري به. وخالد متروك" اهـ.
(2) الدارقطني في سننه (2/ 56 رقم 4) وقد تقدم آنفًا.
(3) زيادة من المخطوط (ب).
(4) تقدم آنفًا.