وأما تأوّل عائشة فأحسن ما قيل فيه ما أخرجه البيهقي(1) بإسناد صحيح من طريق هشام بن عروة عن أبيه: "أنها كانت تصلي في السفر أربعًا، فقلت لها: لو صليتِ ركعتين؟ فقالت: يا ابن أختي إنه لا يشقّ عليّ".
وهو دالّ على أنها تأوّلت أن القصر رخصة وأن الإِتمام لمن لا يشقّ عليه أفضل، وقد تقدم بسط الكلام في ذلك.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (3/ 143) بسند صحيح وصححه الزيلعي في "نصب الراية" (2/ 192). وابن حجر في "الفتح" (2/ 571).
وهو دالّ على أنها تأوّلت أن القصر رخصة وأن الإِتمام لمن لا يشقّ عليه أفضل، وقد تقدم بسط الكلام في ذلك.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (3/ 143) بسند صحيح وصححه الزيلعي في "نصب الراية" (2/ 192). وابن حجر في "الفتح" (2/ 571).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 189)